استخراج المرام من استقصاء الإفحام — الجزء ١، الصفحة ٤٣٠

رواية إبراهيم اليماني لكتاب سليم

عن سليم ، وإبراهيم ثقة :

قال العلاّمة في ( خلاصة الأقوال ) في القسم الأوّل منه المختصّ بالثقات ونحوهم :

« إبراهيم بن عمر الصنعاني : قال النجاشي رحمه الله : إنّه شيخ من أصحابنا ثقة ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ، ذكر ذلك أبوالعبّاس وغيره . وقال ابن الغضائري : إنّه ضعيف جدّاً ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، وله كتاب ، يكنى أبا إسحاق .

والأرجح عندي قبول روايته وإنْ حصل بعض الشك بالطعن فيه » ( 1 ) .

قال المولى التقي في ( رجال روضة المتقين ) بعد نقله :

« بل لا يحصل الشك ، لأنّ اُصوله معتمد الأصحاب ، بشهادة الصدوق والمفيد ، ووثّقه الثّقتان ، والجارح مجهول الحال ، ولو لم يكن كذلك لكان عليه أن يقدّم الجرح كما ذكره العلاّمة في كتبه الاُصوليّة » ( 2 ) .

وعلى فرض الانحصار ، فغاية الأمر كون الكتاب مرويّاً بطريق ضعيف ، وضعف الطريق لا يوجب الطعن والتشنيع ، فهناك الآلاف من الأحاديث الضعيفة مرويّة في كتب القوم ، خاصّةً في مسائل الحلال والحرام واُصول استنباط الأحكام .

على أنّ أكثر روايات كتاب سليم معتضدة بروايات صحيحة وأحاديث معتمدة ، ولذا قال الشيخ أبو علي الحائري في ( منتهى المقال ) :

« ثمّ اعلم أنّ أكثر الأحاديث الموجودة في الكتاب المذكور موجود في

( 1 ) خلاصة الأقوال : 6 / 15 باب إبراهيم . ( 2 ) رجال روضة المتقين 14 : 36 .