استخراج المرام من استقصاء الإفحام — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

من المنكرين لهذه المعجزة

الكرماني في ( الكواكب الدراري ) :

« انشقاق القمر آيةعظيمة لا يعادلها شيء من آيات الأنبياء عليهم السلام ; لأنّه ظهر من ملكوت السماء ، والخطب فيه أعظم والبرهان به أظهر ، لأنّه خارج عن جملة طباع ما في هذا العالم المركّب من العناصر .

وقد أنكر بعضهم هذا الخبر فقالوا : لو كان له حقيقة لم يخف أمره على عوام الناس ، ولتواترت به الأخبار ، لأنّه أمر محسوس مشاهد والناس فيه شركاء ، وللنفوس دواع على نقل الأمر الغريب والخبر العجيب ، ولو كان لذكر في الكتب ودوّن في الصّحف ، ولكان أهل التنجيم والسير والتواريخ عارفين به ، إذ لا يجوز إطباقهم على إغفاله مع جلالة شأنه وجلاء أمره . . . » ( 1 ) .

وحتى ابن تيمية اعترف بهذه ويعرّض بالمنكرين :

« وانشقاق القمر كان بالليل وقت نوم الناس ، ومع هذا فقد رواه الصحابة من غير وجه ، وأخرجوه في الصحاح والسنن والمسانيد من غير وجه ، ونزل به القرآن ، فكيف تردّ الشمس التي تكون بالنهار ولا يشتهر ذلك ولا ينقله أهل العلم نقل مثله ، ولا يعرف قط أنّ الشمس رجعت بعد غروبها .

وإن كان كثير من الفلاسفة والطبيعيّين وبعض أهل الكلام ينكر انشقاق القمر وما يشبه ذلك ، فليس الكلام في هذا المقام . . . » ( 2 ) .

من المنكرين لهذه المعجزة

من المنكرين لهذه المعجزة

ومع هذا كلّه ، فقد أنكر الحليمي ، وهو من كبار علماء القوم انشقاق

( 1 ) وانظر الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ، باب انشقاق القمر في آخر المناقب . وتفسير سورة الانشقاق من كتاب التفسير . ( 2 ) منهاج السنّة 4 : 291 .