استخراج المرام من استقصاء الإفحام — الجزء ١، الصفحة ٢٨٣

ردّ الشمس

وربّما نسب بعضهم إلى علمائنا تكذيب المعاجز النبويّة ، كردّ الشمس وشقّ القمر وتكلّم الحيوانات مع النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم وشهادة الأشجار وغيرها برسالته . . .

وحاشا علماء الطائفة المحقّة من إنكار هذه المعجزات وأمثالها ، وأين كلماتهم الصريحة في ذلك ؟ وما هو المستند في هذه النّسبة إليهم ؟

إنّ هذه النسبة كذب وافتراء . . .

والقضيّة بالعكس . . .

فقد وجدنا في علماء القوم من ينكر المعجزات النبويّة الصحيحة الثابتة بالأحاديث المجمع عليها .

ردّ الشمس

ردّ الشمس

فحديث ردّ الشمس الثابت بأخبار الفريقين ، المذكور في كتاب ( الشفاء ) للقاضي عياض في عداد المعجزات النبويّة ، والذي أخرجه الطحاوي عن أسماء بنت عميس بطريقين وقال :

« هذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات » ( 1 ) .

وقال القاضي عياض :

« حكى الطحاوي أنّ أحمد بن صالح كان يقول : لا ينبغي لمن سبيله

( 1 ) الشفا بتعريف حقوق المصطفى 1 : 549 .