التفسير الواضح — الجزء ١، الصفحة ٠.٧٠

المعنى :

المفردات :

المفردات :

سُبْحانَهُ : تنزيها له عما يصفون . بَدِيعُ : مبدع . قانِتُونَ :

منقادون .

المعنى :

المعنى :

وقال أهل الكتاب والمشركون من اليهود والنصارى وغيرهم : المسيح ابن اللّه وعزيز ابن اللّه والملائكة بنات اللّه ! ! سبحانه وتعالى وتنزيها له عما يدّعون ، بل له كل ما في السماوات والأرض ومنهم هؤلاء ، الكل قد خلقهم اللّه ، كل له منقادون إن طوعا وإن كرها ، وهو الذي أبدع السماوات والأرض وما فيهن ، وإذا أراد أمرا - فلا راد لقضائه - كان وتحقق من غير امتناع .

فمن له كل ما في السماوات والأرض خلقا وملكا ، ومن له كل ما في الكون كائنا ومنقادا . ومن أبدع السماء والأرض والوجود كله ، ومن إذا أراد أمرا كان ووجد من غير امتناع أو إباء .

من كان هذا شأنه أيحتاج إلى الولد أو الوالد ؟ ومن كان هذا شأنه يكون له جنس ؟

أم هو الواحد الأحد الفرد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ؟ ! وقال الذين لا يعلمون : هلا يكلمنا اللّه كما يكلم الملائكة وموسى استكبارا منهم وعتوّا ، أو تأتينا آية ؛ استخفافا منهم بهذه الآيات البينات . كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم وأرواحهم ، تنزه اللّه عن طلبهم .

وبين الآيات أحسن بيان وأتمه ولكن لا يفهمها إلا المنصفون الموقنون .