التفسير الواضح — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٥

المعنى :

المفردات :

المفردات :

وَقَفَّيْنا : أتبعناهم رسولا إثر رسول . الْبَيِّناتِ : المعجزات الواضحة كإحياء الموتى وإبراء الأكمه . بِرُوحِ الْقُدُسِ : - جبريل عليه السلام - .

غُلْفٌ : مغشاة بأغلفة كالغطاء ، والمراد : لا تعى . لَعَنَهُمُ اللَّهُ : أبعدهم عن رحمته وطردهم . يَسْتَفْتِحُونَ : يطلبون الفتح ويستنصرون به . اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ : باعوها ، وكل من ترك شيئا وأخذ غيره فقد اشتراه . فَباؤُ :

رجعوا . بِغَضَبٍ الغضب : أشد من اللعن .

المعنى :

المعنى :

تلك جناية أخرى سيقت مقسم عليها من اللّه لأهمّيّتها :

واللّه لقد آتينا موسى التوراة وأتبعناه برسل يتبع بعضهم بعضا ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا « 1 » وهم : يوشع وداود وسليمان وعزيز وإلياس واليسع ويونس وزكريا ويحيى - عليهم السلام - وآتينا عيسى ابن مريم البتول المعجزات الواضحة دليلا على صدقه وقويناه بجبريل ، وقيل بالإنجيل ، وخص عيسى بتأييد روح القدس لكرامته . ولقد آتينا - يا بني إسرائيل - أنبياءكم ما آتيناهم ، أفكلما جاءكم رسول بما لا تميل إليه نفوسكم إذ هي لا تميل إلى الخير أصلا كفرتم واستكبرتم ؟ ! والخطاب لجميع اليهود لأنهم فعلوا ذلك قديما ورضى عنهم أولادهم ، فالجميع مشتركون ، فهم كذّبوا ببعض الأنبياء وقتلوا البعض الآخر .

ومن سوءاتهم الشنيعة قولهم للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم استهزاء منهم : قلوبنا في غطاء فلا تعى ما تقوله ، ولا تفهم لكلامك معنى ، فيرد اللّه عليهم : لستم كذلك ولكن اللّه طردكم من رحمته ، وأبعدكم عن توفيقه بسبب كفركم وعصيانكم ، فإيمانكم قليل جدا أو أنكم لا تؤمنون أصلا .

وقد كان اليهود وعندهم في التوراة وصف النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وبيان زمانه يمنّون أنفسهم بالنصر على المشركين وكانوا يقولون : اللهم انصرنا بالنبي المبعوث آخر الزمان الذي نجد نعته في التوراة .

فلما جاءهم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وفي يمينه القرآن مصدقا لما عندهم في التوراة ومؤيدا بوصفه

( 1 ) سورة المؤمنون الآية رقم 44 .