التفسير الواضح — الجزء ١، الصفحة ٠.٥٠٤

المفردات :

المفردات :

المفردات :

وَاتْلُ : التلاوة القراءة . نَبَأَ : هو الخبر المهم . قُرْباناً : ما يتقرب به إلى اللّه - سبحانه وتعالى - من الذبائح وغيرها . بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ : مددتها لتعتدى علىّ . تَبُوءَ : ترجع بعقاب يعادل الإثم ويساويه . يا وَيْلَتى :

يا فضيحتي احضرى ، والويل : الشر ، والويلة : الفضيحة والبلية .

يسوق اللّه هذه القصة ليبين طبائع النفوس الموروثة وما يفعله الحسد الكامن والداء الباطن ، الذي يقضى على أقوى سبب وأمتن رابطة وهي الأخوة ، وكيف كان السبب في أول قتيل في الأرض ؟ ؟

فإذا لا تيأس يا محمد ، ولا تعجب من فعل اليهود إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ [ سورة المائدة آية 11 ] فهم قوم يحسدون الناس على ما آتاهم ربهم من فضله ، على أن هذا طبع متأصل في أبناء آدم .

وأتل يا محمد على قومك وعلى كل من تبلغه دعوتك ، أتل عليهم نبأ هاما وخبرا متلبسا بالحق والصدق ، لا مبالغة فيه ولا كذب كما يفعل اليهود في أخبارهم وكتبهم من التحريف والتبديل .

أتل خبر ابني آدم لصلبه - على الأصح - قيل : هما قابيل القاتل ، وهابيل القتيل ، وكانت عادتهم أن يتزوج ذكر البطن الأولى أنثى البطن الثانية ، وبالعكس ، فصادف أن قابيل معه توأم جميلة ، ومع هابيل توأم دميمة رغب عنها قابيل ، وطلب توأمه وحسد هابيل عليها ، فلما احتكما إلى أبيهما آدم قال : كل منكم يقرب قربانا ، والذي يقبله اللّه منه بالحريق يأخذ الجميلة ، فقدم قابيل وكان زارعا قليلا من سنبل القمح ، وقدم هابيل وكان راعيا للغنم كبشا سمينا ، فتقبل اللّه من هابيل ولم يتقبل من قابيل ، فحنق عليه أكثر ، وقال : لأقتلنك ، قال هابيل : ولم يا أخي ؟ وما ذنبي في أن اللّه لم يتقبل منك ؟

فأصلح نفسك ، وقدم مخلصا لوجه اللّه ، فإنما يتقبل اللّه من المتقين . يا أخي : لئن مددت إلىّ يدك بالسوء ، أن تقتلني ظلما وعدوانا ، ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك أبدا .