التفسير الواضح — الجزء ١، الصفحة ٠.٣٨٥

المعنى :

المفردات :

المفردات :

يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ : يمدحونها . يُظْلَمُونَ الظلم : النقص وتجاوز الحد .

فَتِيلًا : هو ما تكون في شق نواة التمر مثل الخيط . بِالْجِبْتِ المراد : الأصنام ، وأصله الرديء الذي لا خير فيه . الطَّاغُوتِ : مصدر بمعنى الطغيان والجبروت ، ويطلق على كل ما يعبد من دون اللّه ، وعلى الشيطان . نَقِيراً : هو النقرة التي تكون في ظهر النواة : ويضرب بها المثل في القلة والحقارة . يَحْسُدُونَ الحسد :

تمنى زوال نعمة للغير .

المعنى :

المعنى :

ألم ينته علمك إلى هؤلاء الذين يزكون أنفسهم ، ويدّعون ما ليس فيهم . وأنهم أبناء اللّه وأحباؤه ، لا تمسهم النار مهما فعلوا ؛ لكرامتهم على اللّه : وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى تِلْكَ أَمانِيُّهُمْ « 1 » وما علموا أن تزكية النفس تكون بالعمل الذي يجعلها زكية طاهرة ، وهذه التزكية محمودة عند اللّه والناس ، أما التزكية بالقول والادعاء والاعتماد على ما كان للآباء فهي مستهجنة عند اللّه والناس مبعثها الغرور الكاذب ، والجهل الفاضح ، ولذا يقول اللّه : ( بل اللّه يزكى من يشاء ) من عباده بتوفيقه للعمل الصالح ، ولا تنقصون شيئا من جزاء أعمالكم مهما كان بسيطا هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى « 2 » فلا عبرة بتزكيتكم أنفسكم يا أهل الكتاب .

( 1 ) سورة البقرة آية 111 . ( 2 ) سورة النجم آية 32 .