التفسير الواضح — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩٩

المعنى :

يجاهدون في سبيل اللّه ، فيحصل لهم موت أو قتل : لو كانوا عندنا لم يبرحوا مكانهم ، ما ماتوا وما قتلوا .

عجبا لهؤلاء البله أهم يظنون أن المنايا ترسل بلا حساب ، وأن الهلاك لا يكون إلا بالسفر أو الحرب ؟ ! وللّه در خالد بن الوليد الذي يقول : ما في شبر من جسدي إلا وفيه ضربة سيف أو طعنة رمح وها أنا ذا أموت على الفراش كالبعير ، فلا نامت أعين الجبناء ! ! ألم يسمعوا قوله تعالى : وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتاباً مُؤَجَّلًا « 1 » .

وإذا لم يكن من الموت بدّ * فمن العجز أن تموت جبانا

فيا أيها المؤمنون لا تكونوا مثلهم ، بل خالفوهم وثقوا باللّه وأن كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ * « 2 » فإنهم إن رأوكم هكذا لا تبالون بالموت .

ولست أبالي حين أقتل مسلما * على أي جنب كان في اللّه مصرعي

جعل اللّه ذلك حسرة في قلوبهم وندامة .

فأنتم المؤمنون المعتقدون أن اللّه يحيى ويميت وأنه هو المؤثر وحده وأنه يقول : أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ « 3 » واللّه بما تعملون بصير ، فلا تخفى عليه خافية من خفايا نفوسكم ومعتقداتكم ، وفي هذا ترغيب للمؤمنين وتهديد للكافرين ، وتاللّه - أيها المسلمون - لئن قتلتم في سبيل اللّه أو متم فهناك مغفرة اللّه ورضوانه خير بكثير جدا مما يجمعون من حطام الدنيا الفانية .

ألا ترى معي أن القرآن يربى فينا روح التضحية والكفاح من أجل العقيدة ورفع لواء الإسلام ويعدنا بأن من يقتل في سبيل اللّه فهو حي يرزق عند ربه ؛ وعند الناس حي بالذكر الطيب والثناء الجميل .

وانظر إلى تقديم القتل في الجهاد والموت في غيره اعتبارا بالكثير الغالب .

( 1 ) سورة آل عمران آية 145 . ( 2 ) سورة آل عمران آية 185 . ( 3 ) سورة النساء آية 78 .