التفسير الواضح — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٩٥

المعنى :

وَلا تَلْوُونَ عَلى أَحَدٍ : ولا تلتفتون لأحد فجازاكم . أَمَنَةً : الأمنة والأمن سواء . الْغَمِّ : ألم وضيق في الصدر من الأمر الذي لا يدرى الخلاص منه .

لَبَرَزَ : لخرج . مَضاجِعِهِمْ : مصارعهم التي يصرعون فيها .

اسْتَزَلَّهُمُ : أوقعهم في الزلل والخطأ .

سبب النزول :

سبب النزول :

روى الواحدي عن محمد بن كعب قال : لما رجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المدينة وقد أصيبوا بما أصيبوا يوم أحد قال الناس : من أين أصابنا هذا وقد وعدنا اللّه تعالى النصر ؟

فأنزل اللّه : وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ ( الآية ) . وتلاها ذكر الحوادث وأسبابها .

المعنى :

المعنى :

وتاللّه لقد وفّى لكم ربكم وعده ، ونصر عبده ، وأعز جنده وهزم المشركين وقت أن أخذتم تقتلونهم قتلا وتفتكون بهم فتكا ، كل ذلك بتيسير اللّه ومعونته ، وإذنه وإرادته .

نعم صدقكم اللّه وعده ، حتى ضعفتم في الرأي وجبنتم في الحرب ، وفشلتم وتنازعتم واختلفتم فقال قائل : فيم وقوفنا وقد انهزم المشركون ؟ وقال بعضهم : لا نخالف أمر الرسول أبدا ، وما ثبت مكانه إلا عبد اللّه بن جبير في نفر قليل من أصحابه ، وكان ما كان من أمر انهزامكم مما ذكر في ( غزوة أحد ) .

منكم من يريد الدنيا وهم الذين تركوا أماكنهم طلبا للغنيمة ، ومنكم من يريد الآخرة وهم الذين ثبتوا في مكانهم ولم يخالفوا أمر الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .

ثم كفّكم عنهم حتى تحولت الحرب ودالت الدولة . فعل هذا بكم ليمتحن إيمانكم ويتبين أمركم ، فيظهر الصادقون من المنافقين ، ولقد عفا اللّه عنكم بذلك الابتلاء الذي محا أثر الذنب من نفوسكم وتاب عليكم لما ندمتم على ما فرط منكم ، إنه هو التواب الرحيم وهو ذو الفضل العظيم على المؤمنين ؛ وكم نقمة في طيها نعم .