التفسير الواضح — الجزء ١، الصفحة ٠.١٣٦

المعنى :

الولاية على مال اليتيم [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 220 ]

فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 220 )

المفردات :

( اليتيم ) : من فقد أباه . تُخالِطُوهُمْ : تخلطوا أموالكم بأموالهم .

لَأَعْنَتَكُمْ العنت : المشقة والإحراج .

المعنى :

كان العرب يخلطون أموالهم بأموال اليتامى ، ولما نزل قوله - تعالى - : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ [ سورة النساء آية 10 ] .

تحاشى الصحابة عن اختلاط أموالهم بأموال اليتامى وجنبوها وحدها ، وكان في ذلك ضرر لمال اليتيم في بعض الأحوال ؛ لذلك سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أيخالطونهم أم يجنبون أموالهم ؟

فقال صلّى اللّه عليه وسلّم مجيبا : إن كان في التجنب إصلاح لأموال اليتامى فذلك خير ، وإن كان في مخالطتهم إصلاح لهم ومنفعة فذلك خير لأنهم إخوانكم في الدين والنسب ، فعليكم أن تراعوا أموالهم بالإحسان ، فاللّه - سبحانه - يعلم المحسن من المسئ وسيجازى كلّا على عمله .

ولو شاء اللّه أن يضيق عليكم ويشدد بأنه يوجب التجنب أو المحافظة لفعل ذلك ولكنه ينظر لمصلحة اليتيم ، ولا يشدد عليكم ، وهو العزيز لا يغالب ، الحكيم في أحكامه وتصرفاته جل شأنه .