الإنصاف فيما تضمنه الكشاف — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

سبيل بيان الأول لأنه معطوف عليه حينئذ ، وأما وهو معطوف على المقدر فذاك المقدر واقع صفة مبينة والمعطوف

عليه داخل في حكم البيان فاستقام . وأما الوجه الثاني فالتكرار فيه ليس بلازم إذ المخاطب بقوله خلقكم الذين بعث

إليهم النبي عليه الصلاة والسلام ، وقوله وبث منهما واقع على من عدا المبعوث إليهم من الأمم ، فلا حاجة للتقدير

المذكور في الوجه الثاني ، والله أعلم .