الإنصاف فيما تضمنه الكشاف — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

قوله تعالى ( علم الله أنكم ستذكرونهن ) الآية . قال محمود رحمه الله ( إن قلت أين المستدرك بقوله ولكن

الخ ) قال أحمد رحمه الله : وقويت دلالة هذا المذكور على ما حذف لان المعتاد في مثل هذه الصيغة ورود الإباحة

عقيبها ، ونظير هذا النظم قوله تعالى - علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن -

الآية - ولهذا الحذف سر ، والله أعلم ، وهو أنه اجتنب لان الإباحة لم تنسحب على الذكر مطلقا بل اختصت بوجه

واحد من وجوهه ، وذلك الوجه المباح عسر التميز عما لم يبح فذكرت مستثناة بقوله - إلا أن تقولوا قولا معروفا -

تنبيها على أن المحل ضيق والامر فيه عسر والأصل فيه الحظر ، ولا كذلك الوطء في زمن ليل الصوم فإنه أبيح

مطلقا غير مقيد ، فلذلك صدر الكلام بالإباحة والتوسعة ، وجاء النهى عن مباشرة المعتكفة في المسجد تلوا

الإباحة وتبعا في الذكر لأنها حالة فإذا ، والمنع فيها لم يكن لأجل الصوم ولكن الامر يتعلق به من حيث المصاحب

وهو الاعتكاف ، فتفطن لهذا السر فإنه من غرائب النكت .