الإنصاف فيما تضمنه الكشاف — الجزء ١، الصفحة ١١٧

ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى - وعلى هذا يكون الهدى للضال باعتبار أنه رشد إلى الحق سواء

حصل له الاهتداء أولا . والآخر خلق الله تعالى الاهتداء في قلب العبد ، ومنه - أولئك الذين هدى الله

فبهداهم اقتده - فإذا ثبت وروده على المعنيين فهو في هذه الآية يحتمل أن يراد به المعنيان جميعا ، وأما قول

الزمخشري إن القرآن لا يكون هدى للمعلوم بقاؤهم على الضلالة فإنما يستقيم إذا أريد بالهدى خلق الاهتداء في

قلوبهم ، وأما إذا أريد معناه الأول فلا يمتنع أن الله تعالى أرشد الخلق أجمعين وبين للناس ما نزل إليهم ، فمنهم من

اهتدى ومنهم من حقت عليه الضلالة ، هذا مذهب أهل السنة .