مختصر الميزان في تفسير القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٩

بيان :

بيان :

بيان :

وقوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا الخ ؛ لما بين سبحانه : حال الفرق الثلاث :

المتقين والكافرين ، والمنافقين ، وان المتقين على هدى من ربهم والقرآن هدى لهم ، وان الكافرين مختوم على قلوبهم ؛ وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ، وأن المنافقين مرضى وزادهم اللّه مرضا وهم صم بكم عمى ( وذلك في تمام تسع عشرة آية ) فرّع تعالى على ذلك أن دعى الناس إلى عبادته وأن يلتحقوا بالمتقين دون الكافرين والمنافقين بهذه الآيات الخمس إلى قوله : خالِدُونَ . وهذا السياق يعطي كون قوله : لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ متعلقا بقوله :

اعْبُدُوا ، دون قوله : خَلَقَكُمْ ، وان كان المعنى صحيحا على كلا التقديرين .

وقوله تعالى : فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ، الأنداد جمع ند كمثل ، وزنا ومعنى وعدم تقييد قوله تعالى : وأنتم تعلمون بقيد خاص وجعله حالا من قوله تعالى :