التفسير الأثري الجامع — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

نماذج من نقد الحديث ذاتيّا

2 - ومن حدّثك أنّه يعلم ما في غد فقد كذب . ثمّ قرأت : وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً « 1 » .

3 - ومن حدّثك أنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كتم ( أي لم يبلّغ بعض ما أنزل إليه ) فقد كذب . ثمّ قرأت : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ « 2 » .

قالت : ولكنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رأى جبريل عليه السّلام في صورته مرّتين « 3 » .

[ م / 344 ] روى أبو هريرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يدخل الجنّة ولد الزنا ، ولا ولده ، ولا ولد ولده » .

[ م / 345 ] وروى عبد اللّه بن عمرو عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يدخل الجنّة ولد زنية » .

[ م / 346 ] وروى : « إنّ اللّه ذرأ لجهنّم ما ذرأ ، كان ولد الزنا فيمن ذرأ لجهنّم » « 4 » .

[ م / 347 ] وهكذا روى أبو هريرة عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا يدخل الجنة ولد الزنا ولا شيء من نسله إلى سبعة آباء » .

وناقش ابن الجوزي هذه الأحاديث مناقشة سنديّة أوّلا وذكر تضعيف الأئمة لها من وجوه ، ثمّ قال : وأيّ ذنب لولد الزنا حتّى يمنعه من دخول الجنّة ، فهذه الأحاديث تخالف الأصول ، وأعظم ما في قوله تعالى : وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى « 5 » .

وفي قصّة هاروت وماروت وما حيكت حولهما من أساطير ، يقول سيّدنا العلّامة الطباطبائي :

إنّها قصّة خرافيّة تنسب إلى الملائكة المكرمين ما يخالف نصّ القرآن على نزاهتهم وطهارة ساحتهم عن الأدناس والأرجاس « 6 » .

قال تعالى : بَلْ عِبادٌ مُكْرَمُونَ . لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ « 7 » . لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ « 8 » .

وقال بشأن ما ورد في تفسير قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ « 9 » :

[ م / 348 ] فيما أخرجه الفريابي وغيره عن عليّ عليه السّلام قال : « نزلت هذه الآية في إبراهيم

( 1 ) لقمان 31 : 34 . ( 2 ) المائدة 5 : 67 . ( 3 ) راجع : البخاري 6 : 51 . في تفسير سورة النجم . وقد أسلفنا الحديث عن رؤيته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لجبرائيل في صورته مرّتين . في كتابنا التمهيد 1 : 61 ، عند البحث عن الوحي المباشر . ( 4 ) كنز العمّال 5 : 333 / 13095 - 13097 . ( 5 ) الموضوعات 3 : 111 . والآية من سورة الأنعام 6 : 164 . ( 6 ) الميزان 1 : 241 . ( 7 ) الأنبياء 21 : 26 - 27 . ( 8 ) التحريم 66 : 6 . ( 9 ) الأنعام 6 : 82 .