التفسير الأثري الجامع — الجزء ١، الصفحة ٢١٣

القول بأنّها أسرار ورموز

محمّد « 1 » .

[ م / 263 ] ومن طريق آخر عن ابن عبّاس قال : يس ، يا إنسان ، بالحبشيّة . وهكذا عن الحسن وعكرمة والضحّاك : يا إنسان « 2 » .

[ م / 264 ] وعن الحسن ، قال : يقسم اللّه بما يشاء ، ثمّ نزع بهذه الآية سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ « 3 » .

كأنّه يرى أنّه سلّم على رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 4 » .

[ م / 265 ] وذكر الزمخشري عن ابن عبّاس قال : معناه ، يا إنسان في لغة طيء . قال : واللّه أعلم بصحّته ! وإن صحّ فوجهه أن يكون أصله : يا أنيسين ، فكثر النداء به على ألسنتهم حتّى اقتصروا على شطره . كما قالوا في القسم : م اللّه ، في أيمن اللّه « 5 » .

[ م / 266 ] وروى ابن بابويه بإسناده إلى الثوري عن الصادق عليه السّلام قال : « يس ، اسم من أسماء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومعناه : يا أيّها السامع للوحي » « 6 » .

[ م / 267 ] وروى الطبرسيّ عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « إنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اثنا عشر اسما ، خمسة منها في القرآن : محمّد وأحمد وعبد اللّه ويس ون » « 7 » .

وقد تقدّم في سورة « طه » أنّ له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عشرة أسماء في القرآن « 8 » .

* * * وفي مفتتح سورة ( ص ) .

[ م / 268 ] أخرج عبد بن حميد عن أبي صالح قال : سئل جابر بن عبد اللّه وابن عبّاس عن ص ؟ فقالا : ما ندري ما هو ! « 9 » .

[ م / 269 ] وعن الحسن - في قوله ص - قال : حادث القرآن ! أي تحدّث معه لمقايسة أعمالك وعرضها عليه « 10 » .

( 1 ) الدرّ 7 : 41 ؛ الدلائل 1 : 158 . ( 2 ) الدرّ 7 : 41 - 42 ؛ ابن أبي حاتم 10 : 3188 / 18024 ؛ الطبري 12 : 178 / 22221 . ( 3 ) الصافات 37 : 130 . على قراءة شاذّة . ( 4 ) الدرّ 7 : 43 ؛ ابن أبي حاتم 10 : 3188 / 18026 . ( 5 ) الكشاف 4 : 3 . ( 6 ) معاني الأخبار : 22 / 1 . ( 7 ) الاحتجاج 1 : 377 . ( 8 ) مختصر بصائر الدرجات : 67 - 68 . ( 9 ) الدرّ 7 : 143 . ( 10 ) الدرّ 7 : 143 ؛ الطبري 12 : 140 / 22807 .