التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — الجزء ١، الصفحة ٩٩

تحدي الجاحدين بالإتيان بمثل أقصر سورة من القرآن [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 23 إلى 24 ]

وأرشدت هذه الآية إلى أن اللّه تعالى أغنى الإنسان عن كل مخلوق ،

وقد أشار عليه السلام إلى هذا المعنى : « واللّه لأن يأخذ أحدكم حبلة ، فيحتطب على ظهره ، خير له من أن يسأل أحدا ، أعطاه أو منعه » « 1 » .

قال القرطبي :

ويدخل في معنى الاحتطاب جميع الأشغال من الصنائع وغيرها ، فمن أحوج نفسه إلى بشر مثله ، بسبب الحرص والأمل ، والرغبة في زخرف الدنيا ، فقد أخذ بطرف من جعل للّه ندّا « 2 » .

وفي قوله تعالى : وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ دليل على الأمر باستعمال حجج العقول وإبطال التقليد ، لأن المشركين يعلمون في الحقيقة أن المنعم عليهم هو اللّه دون الأنداد ، ويعلمون وحدانيته بالقوة والإمكان لو تدبروا ونظروا وأعملوا عقولهم وأفكارهم ، فلا داعي للوسائط المزعومة في قولهم : ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى [ الزمر 35 / 3 ] .

تحدي الجاحدين بالإتيان بمثل أقصر سورة من القرآن [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 23 إلى 24 ]

تحدي الجاحدين بالإتيان بمثل أقصر سورة من القرآن [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 23 إلى 24 ]

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 23 ) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ( 24 )

( 1 ) أخرجه مسلم . ( 2 ) تفسير القرطبي : 1 / 230