التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

المفردات اللغوية :

اللام ، ويقول : كانا علجين « 1 » أقلفين ( غير مختونين ) ملكين ببابل ، يأمران بالسحر ويتمسكان به .

أدب الخطاب مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ومصدر الاختصاص بالرسالة [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 104 إلى 105 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا وَاسْمَعُوا وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 104 ) ما يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَلا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 105 )

الإعراب :

راعِنا جملة فعلية في موضع نصب ب تَقُولُوا ومن قرأ « راعنا » بالتنوين ، نصبه ب تَقُولُوا على المصدر ، أي لا تقولوا رعونة .

مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ من للبيان مِنْ خَيْرٍ من زائدة ، والتقدير : خير من ربكم .

البلاغة :

مِنْ رَبِّكُمْ الإضافة للتشريف ، وفيها تذكير للعباد بتربيته لهم . ومن لابتداء الغاية .

وَاللَّهُ يَخْتَصُّ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ التصدير في الجملتين بلفظ الجلالة ، للإيذان بفخامة الأمر .

المفردات اللغوية :

راعِنا أمر من المراعاة ، أي راعنا سمعك أي اسمع لنا ما نريد أن نسألك عنه أو انظر في مصالحنا وتدبير أمورنا ، وكان يقولون له ذلك ، وهي بلغة اليهود سب من الرعونة وهي الجهل

( 1 ) العلج : الواحد من كفار العجم .