التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — الجزء ١، الصفحة ١٩٦

سبب النزول :

المفردات اللغوية :

المفردات اللغوية :

فَرِيقٌ طائفة من أحبارهم كَلامَ اللَّهِ التوراة يُحَرِّفُونَهُ يغيرونه ويبدلونه ، أو يؤولونه بالباطل عَقَلُوهُ فهموه وعرفوه وَهُمْ يَعْلَمُونَ أنهم مفترون .

وَإِذا لَقُوا أي منافقوا اليهود وَإِذا خَلا رجع ومضى إليه ، أو انفرد معه . فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ حكم به أو قصه عليكم أو عرفكم في التوراة من نعت محمد صلّى اللّه عليه وسلّم . لِيُحَاجُّوكُمْ ليخاصموكم ويجادلوكم ، واللام للصيرورة عِنْدَ رَبِّكُمْ في الآخرة ، أي يقيموا عليكم الحجة في ترك اتباعه مع علمهم بصدقه .

أَ وَلا يَعْلَمُونَ الاستفهام للتقرير ، والواو الداخل عليها للعطف ، ويراد بالاستفهام التوبيخ أو التقريع .

أُمِّيُّونَ عوام جهلة بكتابهم أَمانِيَّ أكاذيب تلقوها من رؤسائهم ، فاعتمدوها ، وهي لا تستند إلى دليل عقلي أو نقلي . يَظُنُّونَ أي ما هم في جحود نبوة النّبي وغيره مما يختلقونه إلا يظنون ظنا ولا علم لهم .

سبب النزول :

سبب النزول :

قال ابن عباس ومقاتل : نزل قوله تعالى : أَ فَتَطْمَعُونَ في السبعين الذين اختارهم موسى ، ليذهبوا معه إلى اللّه تعالى ، فلما ذهبوا معه ، سمعوا كلام اللّه تعالى وهو يأمر وينهى ، ثم رجعوا إلى قومهم ، فأما الصادقون فأدّوا ما سمعوا . وقالت طائفة منهم : سمعنا اللّه من لفظ كلامه يقول : إن استطعتم أن تفعلوا هذه الأشياء فافعلوا ، وإن شئتم فلا تفعلوا ، ولا بأس .

وعند أكثر المفسرين : نزلت الآية في الذين غيروا آية الرجم وصفة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم « 1 » .

واختلف العلماء بماذا عرف موسى كلام اللّه ، ولم يكن سمع قبل ذلك خطابه .

( 1 ) أسباب النزول للواحدي : ص 15