التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

المفردات اللغوية :

سُجَّداً جمع ساجد ، منصوب على الحال من ضمير ادْخُلُوا . حِطَّةٌ خبر مبتدأ محذوف تقديره : مسألتنا حطة ، أي حطّ عنا ذنوبنا . ومن نصب حِطَّةٌ أعمل الفعل .

فَانْفَجَرَتْ معطوف على فعل مقدر ، تقديره : فضرب فانفجرت ، لأن الانفجار إنما يحصل عن الضرب ، لا عن الأمر بإيجاده ، مثل : فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ [ البقرة 2 / 185 ] أي فأفطر فعدة . ومثل : فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ [ البقرة 2 / 173 ] أي فأكل فلا إثم عليه .

مُفْسِدِينَ حال مؤكدة لعاملها : تَعْثَوْا .

البلاغة :

البلاغة :

مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لزيادة التأكيد على أنه موت حقيقي .

كُلُوا إيجاز بالحذف ، أي قلنا لهم : كلوا .

وَما ظَلَمُونا إيجاز بالحذف أيضا تقديره : فظلموا أنفسهم بأن كفروا . والجمع بين ظَلَمُونا و يَظْلِمُونَ الماضي والمضارع للدلالة على تماديهم في الظلم .

فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ولم يقل : فأنزلنا عليهم ، لزيادة التقبيح والمبالغة في الذم والتقريع ، بوضع الظاهر موضع الضمير . رِجْزاً نكّره للتهويل والتفخيم .

مِنْ رِزْقِ اللَّهِ تعظيم للنعمة والمنة ، وإيماء إلى أنه رزق حاصل من غير تعب ولا مشقة .

المفردات اللغوية :

المفردات اللغوية :

جَهْرَةً عيانا واضحا بالبصر . الصَّاعِقَةُ الصيحة بالعذاب ، أو نار من السماء .

وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ما حلّ بكم .

ثُمَّ بَعَثْناكُمْ أحييناكم . تَشْكُرُونَ نعمتنا بذلك .

وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ سترناكم بالسحاب الرقيق من حرّ الشمس في التيه . الْمَنَّ شيء حلو لزج كالعسل . السَّلْوى الطائر المعروف بالسّماني ويسمى في بلاد الشام بالفري ، وكلّ من السّماني والسلوى جمع لا واحد له من لفظه .

هذِهِ الْقَرْيَةَ بيت المقدس أو أريحا . رَغَداً أكلا واسعا هنيئا لا عناء فيه ولا حجر