التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

التفسير والبيان :

عليه في التوراة من الإيمان باللّه وبرسله وبخاصة محمد خاتم الأنبياء من ولد إسماعيل بِعَهْدِكُمْ ما عاهدتكم عليه من الثواب على الإيمان ، والتمكين من بيت المقدس ، وسعة العيش في الدنيا .

وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا قد يطلق كل من البيع والشراء على الآخر ، والمعنى :

لا تبيعوا آياتي بثمن قليل وعوض يسير من الدنيا ، أو لا تكتموها خوف فوات ما تأخذونه من الناس .

فَارْهَبُونِ فخافون في نقضكم العهد وترك الوفاء به دون غيري .

وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ من القرآن . مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ من التوراة بموافقته في التوحيد والنبوة .

وَلا تَلْبِسُوا لا تخلطوا الحق المنزل من اللّه بالباطل الذي تخترعونه ، ولا تحرفوا ما في التوراة بالبهتان الذي تفترونه .

المناسبة :

المناسبة :

اختصت هذه الآيات من ( 40 - 142 ) بالكلام عن بني إسرائيل فيما يقارب جزءا كاملا ، لكشف حقائقهم وبيان مثالبهم ، وكانت الآيات السابقة من أول السورة إلى هنا حول إثبات وجود اللّه ووحدانيته ، والأمر بعبادته ، وأن القرآن كلام اللّه المعجز ، وبيان مظاهر قدرة اللّه بخلق الإنسان وتكريمه وخلق السماوات والأرض ، وموقف الناس من كل ذلك وانقسامهم إلى مؤمنين وكافرين ومنافقين . ثم بدأ سبحانه بمخاطبة الشعوب التي ظهرت فيها النبوة ، فبدأ باليهود ، لأنهم أقدم الشعوب ذات الكتب السماوية ، ولأنهم كانوا أشد الناس عداوة للمؤمنين بالقرآن ، مع أنهم أولى الناس بالإيمان بخاتم الرسل ، لذا ذكرهم اللّه تعالى بنعمه الكثيرة التي أنعم بها عليهم ، وذكرهم بالعهد المؤكد معهم على التصديق بنبوة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، وتنوع أسلوب القرآن في خطابهم ، تارة بالملاينة والملاطفة ، وتارة بالتخويف والشدة ، وأحيانا بالتذكير بالنعم ، وطورا بتعداد جرائمهم وقبائحهم وتوبيخهم على أعمالهم وإقامة الحجة عليهم .

التفسير والبيان :

التفسير والبيان :

يا أولاد النبي الصالح يعقوب ، كونوا مثل أبيكم في اتباع الحق ، وتفكروا