التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

التفسير والبيان :

الجنان . وأما تعريف الأنهار : فلأن إيراد الجنس ، كما تقول : لفلان بستان فيه الماء الجاري والتين والعنب وألوان الفاكهة ، تشير إلى الأجناس التي في علم المخاطب ، أو المراد أنهارها ، فعوّض التعريف باللام من تعريف الإضافة ، كقوله : وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً [ مريم 19 / 4 ] ، أو لأنه يشار باللام إلى الأنهار المذكورة في قوله تعالى : فِيها أَنْهارٌ مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ ، وَأَنْهارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ . . [ محمد 47 / 15 ] .

لمفردات اللغوية :

لمفردات اللغوية :

وَبَشِّرِ أخبر . الَّذِينَ آمَنُوا صدقوا باللّه . وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ من الفروض والنوافل . أَنَّ أي بأن . جَنَّاتٍ حدائق ذات شجر ومساكن ، وهي دار الخلود للمؤمنين ، وسميت جنة ، لأنها تجنّ من فيها أي تستره بشجرها . تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا أي تحت أشجارها وقصورها . الْأَنْهارُ المياه فيها . كُلَّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثَمَرَةٍ أطعموا من تلك الجنات .

رُزِقْنا مِنْ قَبْلُ أي قبله في الجنة لتشابه ثمارها . وَأُتُوا بِهِ مُتَشابِهاً يشبه بعضه بعضا لونا ويختلف طعما . وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ من الحور وغيرها . مُطَهَّرَةٌ من الحيض والبصاق وسائر الأقذار . وَهُمْ فِيها خالِدُونَ ماكثون أبدا لا يفنون ولا يخرجون ، والخلود : البقاء ، ومنه جنة الخلد .

المناسبة :

المناسبة :

يعقد القرآن عادة مقارنات بين الأشياء المتضادة ، فلما ذكر اللّه جزاء الكافرين والعصاة ، أردف ذلك ببيان جزاء المؤمنين الأتقياء الأطهار ، ليظهر الفرق بين الفريقين ، وليكون ذلك أدعى للعبرة والعظة ، والامتثال من مقارنة الأحوال .

التفسير والبيان :

التفسير والبيان :

بشّر يا محمد أنت وورثتك من العلماء : المؤمنين المتقين ، الذين آمنوا باللّه وعملوا الصالحات والحسنات أن لهم حدائق ذات أشجار ومساكن ، تجري من تحت