الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — الجزء ١، الصفحة ٨٦

الصرف :

وجملة : « يقولون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) الثاني « 1 » وجملة : « ما ذا . . . » في محلّ نصب مقول القول .

وجملة : « أراد اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ذا ) .

وجملة : « يضلّ به كثيرا » في محلّ نصب نعت ل ( مثلا ) « 2 » .

وجملة : « يهدي به . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة يضلّ .

وجملة : « ما يضلّ به . . . » لا محلّ لها استئنافيّة أو في محلّ نصب حال .

الصرف :

الصرف :

( بعوضة ) ، اسم جامد مفرد للحشرة المعروفة ، والجمع بعوض ، وزنه فعولة بفتح الفاء .

( فوق ) اسم ، ظرف للمكان نقيض تحت ، وقد يستعمل للزمان : أقام في المدينة فوق شهر . ويدلّ على الزيادة : هذا فوق ذاك . وزنه فعل بفتح فسكون .

( الحقّ ) ، مصدر حقّ يحقّ بابا نصر وضرب . . وزنه فعل بفتح فسكون .

( أراد ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله أرود بفتح الواو وزنه أفعل لأن ماضيه المجرّد راد يرود بمعنى طلب ، نقلت حركة الواو إلى الراء قبلها ، ثمّ قلبت الواو ألفا لانفتاح ما قبلها وتحركها في الأصل فأصبح أراد .

( يضل ) ، فيه حذف همزته التي في الماضي أضل وأصله يؤضلل ، وجرى فيه الحذف مجرى يؤمن ويقيم وينفق .

( 1 ) انظر الملاحظة رقم ( 2 ) في الصفحة السابقة . ( 2 ) يجوز أن تكون في محل نصب حال من لفظ الجلالة . أو لا محلّ لها استئنافيّة لبيان ما سبق وهو رأي أبي حيّان وقد رفض كونها نعتا حتى لا تكون من كلام الكافرين .