الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — الجزء ١، الصفحة ٥٦

الصرف :

وجملة : « خلوا . . . » في محل جرّ مضاف إليه .

وجملة : « قالوا . . . » الثانية لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .

وجملة : « إنّا معكم » في محلّ نصب مقول القول .

وجملة : « إنّما نحن مستهزءون » لا محلّ لها استئناف بياني .

الصرف :

الصرف :

( لقوا ) فيه إعلال بالتسكين وبالحذف ، وأصله لقيوا بضمّ الياء ، أسكنت الياء لثقل الحركة عليها - هو اعلال بالتسكين - ثمّ حذفت الياء لسكونها وسكون الواو بعدها ، وتحرّكت القاف بالضمّ أي بحركة الياء بعد تسكينها .

( قالوا ) ، فيه إعلال بالقلب ، أصله قولوا بفتح الواو الأولى ، فلمّا تحرّكت الواو بعد فتح قلبت ألفا .

( خلوا ) فيه إعلال بالحذف ، أصله خلاوا ، حذفت الألف لمجيئها ساكنة قبل واو الجماعة الساكنة فأصبح الفعل خلوا ، وزنه فعوا بفتح العين .

( شياطين ) جمع شيطان ، اسم جامد على وزن فيعال سمي بذلك لمخالفة أمر اللّه لأن الفعل شطن يشطن باب نظر بمعنى خالفه عن نيّته ووجهه . ووزن شياطين فياعيل .

( مع ) ، اسم له عدّة معان يستعمل مضافا ويكون ظرفا للمكان والمصاحبة : افعل هذا مع هذا ، أو ظرفا للزمان : جئتك مع العصر . .

ويأتي منوّنا من غير إضافة : جاؤوا معا .

( مستهزءون ) جمع مستهزئ ، اسم فاعل من استهزأ السداسيّ ، فهو على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره أي وزنه مستفعلون .