الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

الإعراب :

فاعل يقتلون ، أي يقتلونهم مبطلين « 1 » ، ( الحق ) مضاف إليه مجرور .

( ذلك ) سبق اعرابه ( الباء ) حرف جرّ للسببيّة ( ما ) حرف مصدريّ ( عصوا ) فعل ماض مبنيّ على الضمّ . . والواو فاعل ، والضمّ مقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين .

والمصدر المؤوّل ( ما عصوا ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بخبر المبتدأ ذلك .

( الواو ) عاطفة ( كانوا ) مثل الأول ( يعتدون ) مثل يكفرون .

جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بياني لسؤال مقدّر .

وجملة : « تستبدلون . . . » في محلّ نصب مقول القول .

وجملة : « هو أدنى » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الأول .

وجملة : « هو خير » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثاني .

وجملة : « اهبطوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 » .

وجملة : « إنّ لكم ما سألتم » لا محلّ لها تعليليّة « 3 » .

وجملة : « سألتم » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .

وجملة : « ضربت » عليهم الذلّة لا محلّ لها استئنافيّة .

وجملة : « باءوا . . . » لا محل لها معطوفة على الاستئنافيّة .

وجملة : « ذلك بأنهم كانوا . . . » لا محلّ لها تعليليّة أو استئناف من غير

( 1 ) يجوز تعليقه بمحذوف نعت لمصدر محذوف - أي مفعول مطلق نائب عن المصدر - أي قتلا حاصلا بغير الحق . ( 2 ) يجوز أن تكون في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر . ( 3 ) يجوز أن تكون جوابا لشرط مقدّر أي : إن تهبطوا فإنّ لكم ما سألتم .