الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — الجزء ١، الصفحة ١٣٦

الصرف :

وجملة : « ادخلوا الثانية » في محلّ نصب معطوفة على جملة ادخلوا الأولى .

وجملة : « قولوا . . . » في محل نصب معطوفة على جملة ادخلوا الثانية .

وجملة : « ( مسألتنا ) حطّة » في محل نصب مقول القول .

وجملة : « نغفر . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء .

وجملة : « سنزيد المحسنين » لا محلّ لها استئنافيّة .

الصرف :

الصرف :

( القرية ) ، اسم جامد . . وقد يكون مأخوذا من قريت أي جمعت ، لجمعها لأهلها . . وهو في الأصل اسم للمكان ، ولكن قد يطلق على من يسكن فيه مجازا .

( شئتم ) ، فيه إعلال بالحذف لمناسبة بناء الفعل على السكون ، فالتقى سكونان فحذفت الألف المنقلبة عن ياء ، وهذا مطّرد في كلّ فعل معتلّ أجوف ، وكسرت فاء الفعل لدلالة الحرف المحذوف وهو الياء ، وزنه فلتم .

( سجّدا ) ، جمع ساجد ، اسم فاعل من سجد يسجد باب نصر ، وزنه فاعل . . ووزن سجّد فعّل بضمّ الفاء وفتح العين المشدّدة .

( حطّة ) ، مصدر هيئة من فعل حطّ يحطّ باب نصر وزنه فعلة بكسر الفاء ، وقيل هو لفظ أمروا به ولا يدرى معناه « 1 » .

( خطايا ) ، جمع خطيئة ، اسم بمعنى الذنب وزنه فعيلة ، قيل : إنّ خطايا وزنه فعائل أصله خطايئ بياء مكسورة قبل الهمزة ، ثمّ قلبت الياء

( 1 ) حاشية الجمل على الجلالين . . وقيل هي التوبة .