الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — الجزء ١، الصفحة ١٣٢

الإعراب :

على السبب ( أخذ ) فعل ماض و ( التاء ) للتأنيث و ( كم ) مفعول به ( الصاعقة ) فاعل مرفوع ( الواو ) حاليّة ( أنتم ) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ ( تنظرون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل .

جملة : « قلتم . . . » في محل جرّ مضاف إليه .

وجملة : « النداء وجوابها » في محل نصب مقول القول .

وجملة : « لن نؤمن . . . » لا محلّ لها جواب النداء .

وجملة : « أخذتكم الصاعقة » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .

وجملة : « أنتم تنظرون » في محلّ نصب حال .

وجملة : « تنظرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .

الصرف :

( قلتم ) ، فيه إعلال بالحذف ، حذفت عين الفعل لمناسبة البناء على السكون ، فلمّا التقى ساكنان حذفت الألف ، وأصله ( قالتم ) ، ثمّ ضمّ الحرف الأول من الفعل دلالة على نوع الحرف المحذوف فأصل الألف واو . وزنه فلتم بضمّ الفاء .

( نرى ) ، فيه حذف الهمزة - وهي عين الكلمة - تخفيفا ، وأصله نرأى وزنه نفل بفتحتين ( جهرة ) مصدر جهر مجهر باب فتح ، وزنه فعلة بفتح فسكون ، وثمّة مصدر آخر للفعل هو جهارا بكسر الجيم .

( الصاعقة ) ، اسم للشرارة الكهربائية الناتجة من احتكاك الغيوم المختلفة الشحنة . وهو على وزن اسم الفاعل وبمعناه .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 56 ]

ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 56 )

الإعراب :

( ثمّ ) حرف عطف للتراخي ( بعثنا ) فعل ماض وفاعله و ( كم ) ضمير متّصل في محلّ نصب مفعول به ( من بعد ) جار ومجرور