الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — الجزء ١، الصفحة ١٣٠

الصرف :

وجملة : « النداء وجوابها » في محلّ نصب مقول القول .

وجملة : « إنّكم ظلمتم . . . » لا محلّ لها جواب النداء .

وجملة : « ظلمتم . . . » في محل رفع خبر إنّ .

وجملة : « توبوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن أردتم عفو اللّه وغفرانه فتوبوا إليه « 1 » .

وجملة : « اقتلوا » في محلّ جزم معطوفة على جملة توبوا .

وجملة : « ذلكم خير لكم » لا محلّ لها تعليليّة .

وجملة : « تاب عليكم » معطوفة على جملة مقدّرة أي فعلتم فتاب عليكم .

وجملة : إنّه هو التوّاب لا محلّ لها تعليليّة .

الصرف :

الصرف :

( قوم ) اسم جمع لا واحد له من لفظه ، مفرده رجل ، اشتقاقه من فعل قام يقوم ، ويطلق على الرجال ولا يطلق على النساء وحدهنّ البتة . . وانظر الآية ( 60 ) من هذه السورة .

( اتّخاذكم ) ، مصدر قياسيّ لفعل اتّخذ الخماسيّ ، وزنه افتعال على وزن ماضيه بكسر الحرف الثالث وإضافة ألف قبل الآخر .

( عند ) ، اسم للمكان وللزمان ، ولا يقع إلا ظرفا أو مجرورا ب ( من ) .

( بارئ ) ، اسم فاعل من برأ يبرأ باب فتح ، وزنه فاعل .

( خير ) ، اسم تفضيل حذف منه الهمزة لكثرة الاستعمال وزنه فعل بفتح الفاء .

( 1 ) يجوز أن تكون معطوفة على جملة جواب النداء . . . وطلب التوبة مسبّب عن ظلم الأنفس .