الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — الجزء ١، الصفحة ١٢٢

الصرف :

المصدر أي لا تجزي جزاء لا قليلا ولا كثيرا أو لا تجزي شيئا من الجزاء . ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية ( يقبل ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع ( من ) حرف جرّ و ( ها ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( يقبل ) ، ( شفاعة ) نائب فاعل مرفوع . ( الواو ) عاطفة ( لا يؤخذ منها عدل ) تعرب كنظيرتها المتقدّمة . ( الواو ) عاطفة ( لا ) نافية مهملة ( هم ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( ينصرون ) مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون . . . والواو نائب فاعل .

جملة : « اتّقوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء في الآية ( 47 ) .

وجملة : « لا تجزي نفس » في محلّ نصب نعت ل ( يوما ) ، والرابط محذوف تقديره فيه أي : لا تجزي فيه .

وجملة : « لا يقبل منها شفاعة في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تجزي والرابط مقدّر .

وجملة : « لا يؤخذ منها عدل » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تجزي والرابط مقدّر .

وجملة : « لا هم ينصرون » في محلّ نصب معطوفة على جملة لا تجزي والرابط مقدّر « 1 » .

وجملة : « ينصرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .

الصرف :

الصرف :

( نفس ) ، اسم بمعنى الروح أو الجسد أو الشخص ، وزنه فعل بفتح فسكون .

( 1 ) عاد الضمير مذكّرا جمعا على النفس لأنها هنا بمعنى العباد أو الأناسيّ .