الجديد في تفسير القرآن المجيد — الجزء ١، الصفحة ٨٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 63 إلى 66 ]

التكاليف شاقّ ، فكبر عليهم ذلك ورفضوا قبولها ، فأمر الجليل سبحانه جبرائيل ( ع ) فاقتلع جبل الطّور من أصله وجعله فوق رؤوسهم . تهديدا لعنادهم . فقال لهم موسى ( ع ) إمّا أن ترضوا بما فرض اللّه وتعطوا العهد على العمل به ، وإمّا إن يلقى الجبل عليكم - وكان الجبل بسعة معسكرهم - وقال :

خُذُوا ما آتَيْناكُمْ اقبلوه . و « ما » موصول يعني التوراة . والجملة في محلّ نصب بتقدير : قلنا : خُذُوا ما آتَيْناكُمْ . . . بِقُوَّةٍ أي بجدّ وإيمان صادق .

وفي العيّاشي عن الصادق عليه السلام أنه سئل عن هذه الآية : أقوّة في الأبدان ، أم قوة في القلوب ؟ . فقال : فيها جميعا . .

أي بجدّ ويقين من الجوارح وعزيمة من الجوانح . وَاذْكُرُوا ما فِيهِ والضمير في « فيه » يعود إلى « ما » في قوله : ما أتيناكم : يعني التوراة التي جاءهم بها . أي لا تنسوا ما فيها واعملوا بموجبها ولا تغفلوا شيئا منها لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ لكي تتجنّبوني وتتّقوني وتخافوا عقابي .

64 - ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ . . . أي : أعرضتم عن العهد والميثاق والوفاء بهما بَعْدِ ذلِكَ بعد أخذكم ما عاهدتم عليه فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لولا تفضّله عليكم بقبول التوبة ، وإمهاله لكم بعد أن راجعتموه فيما فرض عليكم ، ورحمته التي شملتكم بإنعامه عليكم بالإسلام لولا ذلك لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ مع من خسر من الذين لم يوفّقوا للتوبة ولا للإقرار بمحمّد ( ص ) بعد ظهور دعوته ، ولا خسارة كتلك الخسارة . ولفظة « لو » في لولا :

لانتفاء الشيء بانتفاء غيره . . وتلحقها « لا » فتنفيه لثبوت غيره . والاسم بعدها مبتدأ ، خبره واجب الحذف .

65 - وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ . . . علمتم : عرفتم الذين اعتدوا : تجاوزوا حدود ما شرع لهم من النهي عن صيد الأسماك يوم السبت .

والذين اعتدوا في موضع نصب مفعول به لعلمتم أمّا أمر أصحاب السبت فمسطور في التوراة وسائر كتب الأولين . ولذا خاطبهم سبحانه فقال : لقد