الجديد في تفسير القرآن المجيد — الجزء ١، الصفحة ٣٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 8 إلى 16 ]

8 - وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا . . . وهم الذين زادوا على كفرهم وعنادهم النّفاق . أبطنوا الكفر وأظهروا الإيمان ، وهم أخبث الكفرة لخلطهم كفرهم بالإيمان تمويها . بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ تكرّر الباء لادّعاء الإيمان بكل واحد على الأصالة وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ تكذيب لقولهم : آمنّا ، على ما حكى عزّ وجلّ في صدر هذه الآية « 1 » .

وَمِنَ النَّاسِ . . . أصل الناس أناس ، حذفت الهمزة وعوّض عنها لام التعريف . وهي اسم جمع ، ولامه للجنس ، أي : ومن الناس ناس . والمراد ( بمن ) الموصولة : ابن أبي سلول وأضرابه كمعتب بن قسمين ، وجماعة أخرى كانوا مع هؤلاء ، أخبث وأنجس منهم بدرجات ، من الذين كانوا في الأصل يهودا وآمنوا خوفا أو طمعا . وقد قال تعالى وَمِنَ النَّاسِ وما قال ومن المؤمنين لأن إخراجهم عن جملة المؤمنين أبلغ في توهينهم وعدم الاهتمام بهم وبشؤونهم ، وتأكيدا لنفي الإيمان عنهم رأسا .

9 - يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا . . . الخدع ( بالفتح والكسر ) الختل ، وهو أن يظهر للغير خلاف ما يخفيه ، وما يريد به من المكروه ، وأصل معناه الإخفاء . ومعنى المخادعة أن يعملوا معهم معاملة المخادع من إبطان كفرهم وإظهار الإسلام لديهم . وإنما أضاف مخادعة الرسول إليه تعالى لأن مخادعته ترجع إلى مخادعة اللّه كما قال اللّه عزّ وجلّ : إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ ، وكما قال سبحانه : وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى . والمخادعة مع المؤمنين هو إيذاؤهم بخديعتهم وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ أي ما يضرّون بتلك الخديعة أحدا وإنما يرجع وبال ذلك عليهم دنيا وآخرة وَما يَشْعُرُونَ أي : وما

( 1 ) تنبيه : أخذ سبحانه ابتداء بتوصيف كتابه بآية ، وثنّى بذكر خلّص المؤمنين بأربع آيات ، وثلّث بأضدادهم المحّضين للكفر سرّا وجهرا بآيتين بعدها ، ثم بثلاث عشرة آية نزلت في المنافقين المذبذبين بين الفريقين كما أشرنا في أعلاه .