الجديد في تفسير القرآن المجيد — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 275 إلى 277 ]

قوله : هُمْ فِيها خالِدُونَ وأجيب بأن الخلود يستعمل في طول البقاء وان لم يكن بعنوان التأبيد يقال فلان مخلد في حبس الأمير إذا طال حبسه . أو نقول إن « أولئك » إشارة إلى من عاد مستحلا للربا لقوله : إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا بعد نزول آية التحريم ووصولها اليه فيكون المستحل كافرا وهو يخلد في النار .

276 - يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا . . . أي يذهب به وببركته ويبطله ويمحوه

قيل للصادق عليه السلام : قد يرى الرجل يربي فيكثر ماله . فقال : يمحق الله دينه وان كثر ماله .

وفي رواية أخرى بهذا المقام وردت مذيلة

بقوله عليه السلام : وان تاب منه ذهب ماله وافتقر .

أقول : وهذا هو المحق . فاللّه تعالى يمحق الربا وَيُرْبِي الصَّدَقاتِ اي ينميها ويزيدها بأن يثمر المال في نفسه في العاجل وبمزيد الأجر والثواب في الآجل .

والعياشي عن الصادق عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إنه ليس شيء الا وقد وكل به ملك غير الصدقة فان الله يأخذها بيده ويربيها كما يربي أحدكم ولده حتى تلقاه يوم القيامة وهي مثل أحد . .

وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ والكفار : هو المصر على تحليل الحرام والأثيم : المتمادي في ارتكابه وهي صيغة المبالغة .

277 - إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ . . . جمع سبحانه في هذه الآية الكريمة الخصال الأربع التي هي أهم الخصال الشريفة بل هي أصولها وهي :

1 - الايمان وهو الركن الركين المقدم على أغلبها .

2 - عمل الصالحات اي الأعمال الصحيحة التي لا يدخلها فساد في العبادات والمعاملات . إذ تكون عن خلوص نية لا يخالطه رياء ولا سمعة ولا غل ولا غش ولا ارتكاب محرم .

3 - الصلاة وهي عمود الدين وإذا انهدم عمود البيت انهدم البيت من أركانه .

4 - الزكاة التي تتلو الصلاة في الأهمية . ولذا عطفتا لما يعمّهما من الفضل