الجديد في تفسير القرآن المجيد — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 243 إلى 245 ]

يقول للشيء : كن فيكون ، فهو القادر القاهر ، و إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وردت هنا لأن إحياء هؤلاء بعد موتهم إنعام عليهم ، وعبرة لهم ولغيرهم ممن يقتصّ أخبارهم ويستبصر بقصّتهم العجيبة الدالة على عظمة اللّه وجليل قدرته . يضاف إلى ذلك أن هذه الآية حجة على من أنكر سؤال منكر ونكير في القبر وإحياء الميّت فيه ، وردّ على المنكرين للرجعة . فأي فضل وإحسان أعظم من هذه الأمور للإنسان المسلم المؤمن المعتقد باللّه ورسوله ، بل لكل إنسان غير جاحد إذ ربما استبصر بها والتزم سبيل الهدى واجتنب طريق الضلالة والرّدى ؟ ولذا يقال : إن القرآن شفاء للقلوب وشرح للصدور وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ له حقّ شكره ، بأن يتدبّروا آياته ، ويتفكّروا بنعمائه ، ويتّعظوا بمواعظه ، ويعتبروا بتكويناته ، فيستدلّوا بها على قدرته ويقروا بتوحيده .

244 - وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ . . . ظاهر هذا الخطاب أنه موجه إلى أصحاب رسول اللّه الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فهو بعد تذكيرهم بالذين فرّوا من الموت ولم ينفعهم الفرار ، عقّب بهذه الآية التي يستفاد منها حضّهم على الجهاد بعد استذكار هذه القصة ، فلا يفرّون ولا يسلكون طريقة الذين هربوا من الطاعون فوقعوا في الموت ، وليعلموا أن امر الموت والحياة بيده تعالى ، والفرار من قضاء اللّه لا ينجي الإنسان منه إذا قدّر له ، وليدركوا أن المجاهدين إنّ ماتوا فاز وا بالشهادة وإلّا فإنهم يعودون بالثواب الجزيل والأجر العظيم . فانتبهوا لذلك أيها المسلمون وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ لأقوالكم وخطرات نفوسكم عَلِيمٌ بما في ضمائركم ، فلا تحملوا أنفسكم ولا أصحابكم على الارتياب والشك في أمر الجهاد ، ولا تتوقّفوا عنه لأنه تعالى يسمع القول ، ويرى اتّباعكم لوساوس الشيطان وترتيبكم الأثر على ما يمليه عليكم من الخدع والتثبيط ، ويعاقبكم على القعود عن الجهاد .

245 - مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ . . . بهذه الآية الكريمة عبّر سبحانه عمّن ينفق ماله في سبيل اللّه بالمقرض أي الذي يعطي ماله للمستدين منه