الجديد في تفسير القرآن المجيد — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 83 إلى 86 ]

فيه لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ أي لا يريق بعضكم دماء بعض وَلا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ فيه احتمالان : أحدهما : أن يكون المراد أن لا تفعلوا ما يبيح قتلكم وإخراجكم عن بلادكم وأوطانكم . وقد جعل غير الرجل نفسه لاتّصاله به أصلا أو دينا . ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ اعترفتم بذلك الميثاق كما اعترف به أسلافكم وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ على إقرار أسلافكم .

85 - ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ . . . أيها المنافقون الناكثون المخاطبون تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ بفعلكم ما يكون سببا لقتلكم ، أو أن المراد : قتل بعضهم بعضا وَتُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ تظاهرون : تتظاهرون اي تتعاونون عليهم بما هو إثم : أي قبيح يستحقّ فاعله اللّوم عليه . والعدوان : هو الإفراط في الظّلم والتعدّي ، وذلك محرّم وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى تُفادُوهُمْ يعني أن الذين تخرجونهم من ديارهم ، وتتعاونون على ذلك وعلى ظلمهم وقتلهم ، إن أسرهم أعداؤكم أو أعداؤهم تدفعون عنهم فدية للأعداء ، من أموالكم ، وتأخذونهم من أيديهم بكلّ قيمة وبكل وسيلة كانتا وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ كرّر سبحانه تحريم إخراجهم من ديارهم لئلّا يتوهّم تحريم المفاداة . والضمير في قوله وَهُوَ للشأن . هذا على قراءة مُحَرَّمٌ بصيغة اسم المفعول ورفع قوله إِخْراجُهُمْ . أما على قراءة مُحَرَّمٌ بصيغة اسم الفاعل ، فالضمير راجع إلى اللّه تعالى بقرينة المقام ولا بدّ من نصب إِخْراجُهُمْ في هذه الحالة .

أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فالذي أوجب المفاداة هو الذي حرّم القتل وإخراج العباد عن ديارهم . فما بالكم تطيعونه في بعض وتعصونه في الآخر ؟ . فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ أي يا معاشر اليهود :

ما قصاص من يعمل عملكم إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا أي ذلّ بضرب الجزية عليهم ، وقيل هو قتل بني قريظة وأسرهم وإجلاء بني النّضير . هذا ولمّا كان