ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٥٧٠

معنى الآيات :

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

فَبِما نَقْضِهِمْ : الباء سببية أي فبسبب نقضهم ميثاقهم ، والنقض : الحل بعد الإبرام

بِغَيْرِ حَقٍّ : أي بدون موجب لقتلهم ، ولا موجب لقتل الأنبياء قط .

غُلْفٌ « 1 » : جمع اغلف وهو ما عليه غلاف يمنعه من وصول المعرفة والعلم إليه .

بُهْتاناً عَظِيماً : البهتان الكذب الذي يحير من قيل فيه والمراد هنا رميهم لها بالزنى .

وَما صَلَبُوهُ : أي لم يصلبوه ، والصلب شده على خشبة وقتله عليها .

وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ : أي وما من أحد من أهل الكتاب إلا ليؤمن عند حضور الموت أن عيسى عبد اللّه ورسوله فما هو ابن زنى ولا ساحر كما يقول اليهود ، ولا هو اللّه ولا ابن اللّه كما يقول النصارى .

معنى الآيات :

معنى الآيات :

ما زال السياق في الحديث عن اليهود وبيان الجرائم التي كانت سببا في لعنهم وذلهم ، وغضب اللّه تعالى عليهم ، وهذا تعداد تلك الجرائم الواردة في الآيات الثلاث الأولى في هذا السياق وهي ( 155 - 156 - 157 ) .

( 1 ) غُلْفٌ قد يكون جمع غلاف ومعناه حينئذ أن قلوبهم أوعية للعلم فلا حاجة بهم إلى علم سوى ما عندهم ، ولا منافاة بين المعنيين في النهر ، وأيسر التفاسير .