ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

معنى الآيتين :

إِنَّهُ كانَ فاحِشَةً : أي زواج نساء الآباء فاحشة شديدة القبح .

مَقْتاً « 1 » : ممقوتا مبغوضا للشارع ولكل ذي فطرة سليمة .

وَساءَ سَبِيلًا : أي قبح نكاح أزواج الآباء طريقا يسلك .

أُمَّهاتُكُمْ : جمع « 2 » أم فالأم محرمة ومثلها الجدة وإن علت .

وَرَبائِبُكُمُ : الربائب جمع ربيبة هي بنت الزوجة .

وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ : الحلائل « 3 » جمع حليلة وهي امرأة الابن من الصلب .

معنى الآيتين :

معنى الآيتين :

ما زال السياق الكريم في بيان الأحكام الشرعية المتعلقة بالإرث والنكاح وعشرة النساء .

وفي هاتين الآيتين ذكر تعالى محرمات النكاح من النسب ، والرضاع والمصاهرة فبدأ بتحريم امرأة الأب وان علا فقال : وَلا تَنْكِحُوا « 4 » ما نَكَحَ آباؤُكُمْ ، ولم يقل من ليشمل التحريم منكوحة الأب والطريقة التي كانت متبعة عندهم في الجاهلية . ولذا قال الا ما قد سلف في الجاهلية فإنه معفو عنه بالاسلام بعد التخلي عنه وعدم المقام عليه ، وبهذه اللفظ حرمت امرأة الأب والجد على الابن وابن الابن ولو لم يدخل بها الأب

ثم ذكر محرمات النسب فذكر الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ ، وبنات الأخت فهؤلاء سبع محرمات من النسب « 5 » قال تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ ثم ذكر المحرمات بالرضاع فقال وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ فمن رضع من امرأة خمس « 6 » رضعات وهو في سن الحولين تحرم عليه ويحرم عليه أمهاتها وبناتها وأخواتها وكذا بنات زوجها وأخواته وأمهاته حتى

( 1 ) سئل ابن الأعرابي عن نكاح المقت فقال هو أن يتزوج الرجل امرأة أبيه ، إذا طلقها أو مات عنها ويقال لمن تزوّج امرأة أبيه : الضيزن . ( 2 ) الصواب جمع أمّهة ، إذ الأم تجمع على أمات وقلّ من يقول به ، والآية نصّ في تحريم كل أنثى لها على الرجل ولادة فتدخل الأم فيه وأمّها وجدّاتها . ( 3 ) سميت امرأة الابن حليلة لأنها تحلّ معه حيث حلّ فهي فعيلة بمعنى فاعلة ، وقيل سميت حليلة لأنها محلّلة له . ( 4 ) روي أن أبا قيس توفى وكان من صالحي الأنصار فخطب ابنه قيس امرأة أبيه فقالت له : إنّي أعدّك ولدا ولكني آتي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فأستأمره فأتته فأخبرته فأنزل اللّه تعالى هذه الآية : وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ . . . ( 5 ) وحرّم بالسنة المتواترة الجمع بين المرأة وعمتها . والمرأة وخالتها . ( 6 ) خالف مالك رحمه اللّه تعالى ومن وافقه فقالوا : لا فرق بين قليل الرضاع وكثيره ، إذا وصل اللّبن إلى الأمعاء ولو مصّة واحدة مع أنّ الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا تحرم المصة ولا المصتان » رواه مسلم .