ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

أَمْ حَسِبْتُمْ : بل أظننتم فلا ينبغي أن تظنوا هذا الظن فالاستفهام إنكاري .

وَلَمَّا يَعْلَمِ : ولم يبتلكم بالجهاد حتى يعلم علم ظهور « 1 » من يجاهد منكم ممن لا يجاهد كما هو عالم به في باطن الأمر وخفيّه .

خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ : أي مضت من قبله الرسل بلغوا رسالتهم وماتوا .

أَ فَإِنْ « 2 » ماتَ أَوْ قُتِلَ : ينكر تعالى على من قال عندما أشيع أن النبي قتل هيا بنا نرجع إلى دين قومنا ، فالاستفهام منصبّ على قوله انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ . . لا على فإن مات أو قتل ، وإن دخل عليها .

انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ : رجعتم عن الإسلام إلى الكفر .

كِتاباً مُؤَجَّلًا « 3 » : كتب تعالى آجال الناس مؤقتة بمواقيتها فلا تتقدم ولا تتأخر .

ثَوابَ الدُّنْيا : الثواب : الجزاء على النية والعمل معا ، وثواب الدنيا الرزق وثواب الآخرة الجنة .

الشَّاكِرِينَ : الذين ثبتوا على إسلامهم فاعتبر ثباتهم شكرا للّه ، وما يجزيهم به هو الجنة ذات النعيم المقيم ، وذلك بعد موتهم .

( 1 ) أي علم شهادة حتى يقع عليه الجزاء بحسب الظاهر المشاهد للناس . ( 2 ) مات رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الاثنين في وقت دخوله المدينة مهاجرا وذلك ضحى حين اشتدّ الضحاء ، ودفن يوم الثلاثاء أول ليلة الأربعاء . قال أنس : لمّا كان اليوم الذي دخل فيه الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة أضاء منها كلّ شيء ، ولمّا كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كلّ شيء وما نفضنا أيدينا من دفن الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم حتى أنكرنا قلوبنا . ( 3 ) كِتاباً منصوب على المصدر ، أي كتب ذلك كتابا ، ومؤجلا نعت .