ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

معنى الآيات :

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

أحس « 1 » منهم الكفر : علم منهم الكفر به وبما جاء به ، وهمهم بأذيّته .

الْحَوارِيُّونَ « 2 » : جمع حواري ، والمراد بهم أصفياؤه وأصحابه .

مُسْلِمُونَ : منقادون لأمر اللّه ورسوله مطيعون .

الشَّاهِدِينَ : الذين يشهدون أن لا إله إلا اللّه ، ويعبدونه بما يجب أن يعبد به .

مَكَرُوا : دبروا القتل للمسيح عليه السّلام .

وَمَكَرَ اللَّهُ : دبر تعالى لإنجائه وخيّبهم فيما عزموا عليه .

خَيْرُ الْماكِرِينَ : أحسن المدبرين لإنقاذ أوليائه وإهلاك أعدائه .

مُتَوَفِّيكَ : متمم لك ما كتبت لك من أيام بقائك مع قومك .

وَرافِعُكَ إِلَيَّ : إلى جواري في الملكوت الأعلى .

وَمُطَهِّرُكَ : منزهك ومبعدك من رجسهم وكفرهم .

ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ : ذلك المذكور من أمر عيسى نقرؤه عليك من جملة آيات القرآن الحكيم .

معنى الآيات :

معنى الآيات :

ما زال السياق الكريم في الحجاج مع وفد نصارى نجران فذكر تعالى من شأنه أنه لما علم عيسى بكفر قومه وهمّهم بقتله غيلة استصرخ المؤمنين قائلا : مَنْ أَنْصارِي « 3 » إِلَى اللَّهِ فأجابه الحواريون وهم أصفياؤه وأحباؤه قائلين : نَحْنُ أَنْصارُ اللَّهِ آمنا باللّه واشهد يا روح اللّه بأنّا مسلمون

رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ « 4 » فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ لك بالوحدانية

( 1 ) أحس بالشيء : عرفه وعلمه بواسطة الحاسة والحواس : السمع والبصر واللّسان واليدان والشم ، والإحساس : العلم بالشيء ، والحسّ : القتل يقال حسّه إذا قتله . ( 2 ) كانوا اثنى عشر رجلا ، وسمي الناصر للنبي حواريا لبياض قلبه وصفاء روحه ، وفي الحديث « لكلّ نبي حواري وحواريّ الزبير » والحور لغة البياض ، والحوّاري الخبز الأبيض . ( 3 ) هل ( إلى ) هنا بمعنى مع أي من أنصاري مع اللّه ونظيره وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ أي مع أموالكم أو هي على بابها ، ويكون الكلام « من أنصاري » في الطريق إلى اللّه ؟ ( 4 ) أي عيسى عليه السّلام .