ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

معنى الآيات :

« 1 »

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا : هم وفد نجران ويهود المدينة والمشركون والمنافقون .

لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ : لن تجزي عنهم ولن تقيهم عذاب اللّه إذا حلّ بهم .

وَقُودُ النَّارِ : الوقود ما توقد به النار من حطب أو فحم حجري أو غاز .

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ : كعادتهم وسنتهم في كفرهم وتكذيبهم وما حل بهم من عذاب في الدنيا والآخرة .

قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا « 2 » : هم يهود المدينة بنو قينقاع .

آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ « 3 » : علامة واضحة والفئتان : المسلمون وقريش التقتا في بدر .

يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ : يقوّى .

لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ : العبرة العظة وما يعبر به ذو البصيرة مواضع الخطر فينجو .

معنى الآيات :

معنى الآيات :

لما أصرّ وفد نجران على الكفر والتكذيب واتباع المتشابه من اي الكتاب ابتغاء الفتنة وابتغاء التأويل من الحق والخروج عنه . توعّد الرب تعالى جنس الكافرين من نصارى ويهود وعرب وعجم فقال إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا . . بالحق لما جاءهم وعرفوه معرفة لا لبس فيها ولا

( 1 ) الضمير عائد على المسلمين على أسلوب الالتفات ، والأصل ترونهم مثليكم ، ويحتمل أن يكون الضمير عائدا على المشركين ، ولكن الصواب أنّه عائد على المؤمنين ، لأنّ اللّه تعالى قلّل المشركين في أعين المؤمنين ليقدموا على قتالهم . ( 2 ) استئناف ابتدائي للانتقال من النذارة إلى التهديد حيث تطلب المقام ذلك إذ تبجّح اليهود وتطاولوا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مخوفين له بكلامهم السخيف . ( 3 ) الفئة : الجماعة من الناس وسميت فئة لأنه يفاء إليها أي يرجع إليها في وقت اشتداد الحرب .