ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

مُحْكَماتٌ « 1 » : الظاهرة الدلالة البيّنة المعنى التي لا تحتمل إلا معنى واحدا ، وذلك كآيات الأحكام من حلال وحرام وحدود ، وعبادات ، وعبر وعظات .

مُتَشابِهاتٌ : غير ظاهرة الدلالة محتملة لمعان يصعب على غير الراسخين في العلم القول فيها وهي كفواتح السور ، وكأمور الغيب « 2 » . ومثل قول اللّه تعالى في عيسى عليه السّلام : . . . . . وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ « 3 » وَرُوحٌ مِنْهُ . . وكقوله تعالى : . . إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ، « 4 » . . .

فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ : الزيغ : الميل عن الحق بسبب شبهة أو شهوة أو فتنة .

ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ : أي طلبا لفتنة المؤمنين في دينهم ومعتقداتهم .

ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ : طلبا لتأويله ليوافق معتقداتهم الفاسدة .

وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ : وما يعلم ما يؤول إليه أمر المتشابه إلا اللّه منزله .

الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ « 5 » : هم أهل العلم اليقيني في نفوسهم الذين رسخت أقدامهم في معرفة الحق فلا يزلّون ولا يشتطّون في شبهة أو باطل .

كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا : أي المحكم والمتشابه فنؤمن به جميعا .

أُولُوا الْأَلْبابِ : أصحاب العقول الراجحة والفهوم السليمة .

رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا « 6 » : أي لا تمل قلوبنا عن الحق بعد ما هديتنا إليه وعرّفتنا به فعرفناه .

هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ : أعطنا من عندك رحمة .

( 1 ) قال جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما المحكمات أي في القرآن ما عرف تأويله وفهم معناه وتفسيره ، والمتشابه ما لم يكن لأحد إلى علمه سبيل مما استأثر اللّه تعالى بعلمه دون خلقه . ( 2 ) قال بعضهم وذلك مثل وقت قيام الساعة وخروج يأجوج ومأجوج والدجال ونزول عيسى ، ونحو الحروف المقطعة في أوائل السور . ( 3 ) سورة النساء ( 171 ) . ( 4 ) سورة الأنعام ( 57 ) . ( 5 ) روي أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم سئل عن الراسخين في العلم فقال : « هو من برّت يمينه وصدق لسانه واستقام قلبه » . ( 6 ) سئلت أم سلمة رضي اللّه عنها في حديث حسن رواه الترمذي عن ما كان أكثر دعاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عندها فقالت : « كان أكثر دعائه : يا مقلّب القلوب ثبّت قلبي على دينك » .