ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

ألم : تقدم الكلام على مثله من سورة البقرة فليرجع إليه هناك .

اللَّهُ : المعبود بحق « 1 » .

لا إِلهَ إِلَّا هُوَ : لا معبود بحق سواه .

الْحَيُّ : ذو الحياة المستلزمة للإرادة والعلم والسمع والبصر والقدرة .

الْقَيُّومُ : القيّم على كل مخلوقاته بالتربية والرعاية والحفظ .

الْكِتابَ : القرآن .

بِالْحَقِّ : متلبّسا به إذ كل ما فيه حق وصدق لا باطل فيه بأي وجه من الوجوه .

مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ « 2 » : من الكتب السابقة لا يخالفها ولا يبطلها لأن مصدر الجميع واحد هو اللّه تعالى .

التَّوْراةَ « 3 » : كتاب موسى عليه السّلام ومعناه بالعبرية الشريعة . « 4 »

( 1 ) اللّه : اسم علم على ذات الربّ تبارك وتعالى ومعناه : الإله الحق الذي لا يستحق العبادة سواه ولذا فسّرناه في التفسير بأنه المعبود الحق لكونه الإله الحق الذي لا يعبد بحق غيره . ( 2 ) معنى بَيْنَ يَدَيْهِ أنها تقدمته في النزول فكانت كأنها أمامه وهو وراءها وهو معنى بين يديه . ( 3 ) اختلف في لفظ التوراة هل هو مشتق من ورى الزند إذا أوقد به النار فهي لنور الهداية فيها سميت التوراة أو هي معربة عن كلمة ( طورا ) العبرية ومعنى طورا ، الهدى ، وعلى كل حال فهذا علم لا ينفع وجهالة لا تضر . ( 4 ) وهي عند اليهود : خمسة أسفار : سفر التكوين ، وسفر الخروج ، وسفر اللاويين ، وسفر العدد ، وسفر تثنية الاشتراع .