ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ٢١

شرح الجمل :

وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ « 1 » يُنْفِقُونَ : من بعض ما آتاهم اللّه من مال ينفقون وذلك باخراجهم لزكاة أموالهم وبانفاقهم على أنفسهم وأزواجهم وأولادهم ووالديهم وتصدقهم على الفقراء والمساكين .

يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ : يصدقون بالوحي الذي أنزل إليك أيها الرسول وهو الكتاب والسنة

وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ : ويصدقون بما أنزل اللّه تعالى من كتب على الرسل من قبلك كالتوراة والإنجيل والزبور .

وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ « 2 » : وبالحياة في الدار الآخرة وما فيها من حساب وثواب وعقاب هم عالمون متيقنون لا يشكون في شيء من ذلك ولا يرتابون لكامل إيمانهم وعظم اتقائهم .

أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ : الإشارة إلى أصحاب الصفات الخمس السابقة والإخبار عنهم بأنهم بما هداهم اللّه تعالى إليه من الايمان وصالح الأعمال هم متمكنون « 3 » من الاستقامة على منهج اللّه المفضي بهم إلى الفلاح .

وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ : الإشارة إلى أصحاب الهداية « 4 » الكاملة والاخبار عنهم بأنهم هم المفلحون « 5 » الجديرون بالفوز الذي هو دخول الجنة بعد النجاة من النار .

- في الشرع عبادة ذات ركوع وسجود وتكبير وتلاوة وتسبيح تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم . ( 1 ) الرزق هو : كل ما أوجده اللّه تعالى في الدنيا للإنسان من صنوف الأموال وضروب المأكولات والمشروبات والملبوسات والمركوبات والمساكن ، والمراد بالرزق في الآية : المال صامتا كان أو ناطقا . ( 2 ) اليقين : اسم فاعل من يقن الأمر وضح وثبت والمراد به : العلم الحاصل عن نظر وتفكر الموجب لعدم الشكّ واضطراب النفس . ( 3 ) دلّ على التمكّن من الاستقامة حرف « على » في قولهم على هدى من ربهم فإنها للاستعلاء إذ الراكب على الفرس متمكن منها يصرفها كيف يشاء لعلوه عليها . ( 4 ) وهم المتقون أصحاب الصفات الخمس التي هي الإيمان بالغيب ، وإقام الصلاة ، وانفاق مما رزقهم اللّه ، والإيمان بما أنزل على محمد صلّى اللّه عليه وسلّم وبما أنزل على من قبله والإيمان بالآخرة . ( 5 ) الفلاح : مشتق من فلح الأرض إذا شقها إذ الفلح الشق والقطع كما قال الشاعر : إنّ الحديد بالحديد يفلح . أي يشق ويقطع . ومنه الفلّاح وهو الرجل يشق الأرض بالمحراث وعليه فالمفلح من شق طريقه بين صفوف أهل الموقف ودخل الجنّة ، ويطلق الفلاح على الفوز وهو السلامة من المرهوب والظفر بالمرغوب قال الشاعر : لو كان حي مدرك الفلاح * أدركه ملاعب الرّماح . . . أي فاز به .