ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٥
شرح الكلمات :
السنة الصلاة على النبىّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، ثم يسأل حاجته فإنه يستجاب « 1 » له .
2 - أن لا يعبد غير ربه . وأن لا يستعينه إلّا هو سبحانه وتعالى .
( 5 ) اهْدِنَا
( 5 ) اهْدِنَا « 2 » الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
شرح الكلمات :
شرح الكلمات :
اهْدِنَا : أرشدنا وأدم هدايتنا
الصِّراطَ : الطريق الموصل إلى رضاك وجنّتك وهو الإسلام لك
الْمُسْتَقِيمَ : الذي لا ميل فيه عن الحق ولا زيغ عن الهدى
معنى الآية :
معنى الآية :
بتعليم من اللّه تعالى يقول العبد في جملة إخوانه المؤمنين سائلا ربّه بعد أن توسل إليه بحمده والثناء عليه وتمجيده ، ومعاهدته أن لا يعبد هو واخوانه المؤمنون إلا هو ، وان لا يستعينوا إلا به . يسألونه أن يديم هدايتهم « 3 » للإسلام حتى لا ينقطعوا عنه .
من هداية الآية :
من هداية الآية :
الترغيب في دعاء اللّه والتضرّع إليه وفي الحديث الدعاء « 4 » هو العبادة .
( 6 ) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
( 6 ) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
شرح الكلمات :
شرح الكلمات :
الصراط : تقدم بيانه .
الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ : هم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون « 5 » ، وكل من أنعم اللّه
( 1 ) روى أحمد عن أبي سعيد رضي اللّه عنه أنّ النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : ما من مسلم يدعو اللّه عزّ وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه اللّه بها إحدى ثلاث خصال : إمّا أن يعجل له دعوته وإما أن يدخرها له في الأخرى ، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها قالوا : إذا نكثر ، قال : اللّه أكثر . ( 2 ) فعل الهداية يتعدى بنفسه وبحرف الجر فمن الأول قوله تعالى : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ومن الثاني قوله تعالى : فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ . ( 3 ) الهداية نوعان : هداية بيان وإرشاد ، وهذه تطلب من ذوي العلم ، فهم يبينون للسائل طرق الخير ويرشدونه إليها . هداية توفيق إلى اعتقاد الحق ولزمه في الاعتقاد والقول والعمل ، وهذه لا تطلب إلا من اللّه تعالى ومنها هذه الدعوة : اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ويشهد للهداية الأولى وهي هداية البيان قوله تعالى : وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ . ويشهد للثانية قوله تعالى : إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ . فأثبت لنبيه هداية البيان ونفى عنه هداية التوفيق وهي الهداية القلبية الباطنة . ( 4 ) رواه أصحاب السنن ، وصححه الترمذي عن النعمان بن بشير رضي اللّه عنه . ( 5 ) ورد هذا البيان في قوله تعالى من سورة النساء وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً .