ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

معنى الآيات :

[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 204 إلى 207 ]

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلى ما فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصامِ ( 204 ) وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 205 ) وَإِذا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهادُ ( 206 ) وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ ( 207 )

شرح الكلمات :

يُعْجِبُكَ « 1 » : يروق لك وتستحسنه .

في الدنيا : إذا تحدث في أمور الدنيا .

أَلَدُّ « 2 » الْخِصامِ : قوي الخصومة شديدها لذلاقة لسانه .

تَوَلَّى : رجع وانصرف ، أو كانت له ولاية .

الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ : الحرث : الزرع ، والنسل : الحيوان .

أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ « 3 » بِالْإِثْمِ : أخذته الحميّة والأنف بذنوبه فهو لا يتقي اللّه .

يَشْرِي نَفْسَهُ : يبيع نفسه للّه تعالى بالجهاد في سبيله بنفسه وماله .

معنى الآيات :

يخبر تعالى رسوله والمؤمنين عن حال المنافقين ، والمؤمنين الصادقين فقال تعالى مخاطبا الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم : ومن الناس رجل منافق يحسن القول وإذا قال يعجبك قوله لما عليه من طلاء

( 1 ) الإعجاب : إيجاد العجب في النفس ، والعجب انفعال يعرض للنفس عند مشاهدة أمر غير مألوف خفي السبب . ( 2 ) الألد : لغة الأعوج والمنافق في حال خصومته يكذب ويزوّر عن الحق ولا يستقيم وفي الحديث : « إذا خاصم فجر » . ( 3 ) الأخذ : أخذ الشيء باليد ويطلق ويراد به الاستيلاء على الشيء نحو خُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وأخذته الحمّى والعزّة : حالة نفسية يرى صاحبها أنه لا يمانع فيما يفعل ويريد ، وبالاثم : الباء للمصاحبة أي أخذته العزّة مصاحبة للإثم كائنة معه وهو احتراز من العزّة المصاحبة لما هو محمود من الفعال كالغضب للّه تعالى .