ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ١١

معنى البسملة :

الشيطان : إبليس لعنه اللّه

الرجيم : المرجوم المبعد المطرود من كل رحمة وخير .

معنى الاستعاذة :

معنى الاستعاذة :

أستجير وأتحصن باللّه ربى من الشيطان الرجيم أن يلبّس عليّ قراءتي . أو يضلّنى فأهلك وأشقى .

حكم الاستعاذة :

حكم الاستعاذة :

يسن « 1 » لكل من يريد قراءة شئ من القرآن سورة فأكثر أن يقول أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم ثم يقرأ . كما يستحب لمن غضب ، أو خطر بباله خاطر سوء أن يستعيذ كذلك .

البسملة

البسملة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

البسملة : قول العبد : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الاسم : لفظ جعل علامة على مسمّى يعرف به ويتميّز عن غيره .

اللَّهِ « 2 » : اسم علم على ذات الربّ تبارك وتعالى يعرف به .

الرَّحْمنِ « * » : اسم من أسماء اللّه تعالى مشتق من الرحمة دال على كثرتها فيه تعالى .

الرَّحِيمِ : اسم وصفة للّه تعالى مشتق من الرحمة ومعناه ذو الرحمة بعباده المفيضها عليهم في الدنيا والآخرة .

معنى البسملة :

معنى البسملة :

ابتدئ « 3 » قراءتي متبركا باسم اللّه الرحمن الرحيم مستعينا به عزّ وجل .

( 1 ) لقول اللّه تعالى : فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ من سورة النحل . ( 2 ) اسم لم يسمّ به غير اللّه تعالى ، وهل هو جامد أو مشتق من أله يأله إلهة ، وألوهة إذا عبد ، فالإله بمعنى المألوه أي المعبود ، فلفظ إله اسم جنس يطلق على كل معبود بباطل كسائر الآلهة أو بحق كاللّه جلّ جلاله . ( 3 ) يقدر متعلق الجار والمجرور بحسب المقام فالقارئ يقول : أبتدئ قراءتي والكاتب يقول أبتدئ كتابتي ، والآكل يقول : أبتدئ أكلي وهكذا . ( * ) روى أن عيسى عليه السّلام قال : الرحمن رحمان الدنيا والآخرة والرحيم رحيم الآخرة وأعم منه قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : رحمان الدنيا والآخرة ورحيمهما .