ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٧٢
معنى الآيات :
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 190 إلى 193 ]
[ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 190 إلى 193 ]
وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( 190 ) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ ( 191 ) فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 192 ) وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 )
« 1 »
شرح الكلمات :
شرح الكلمات :
سَبِيلِ اللَّهِ : الطريق الموصل إلى رضوانه وهو الإسلام والمراد إعلاء كلمة « 2 » اللّه
الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ : المشركون الذين يبدءونكم بالقتال .
وَلا تَعْتَدُوا « 3 » : لا تجاوزوا الحد فتقتلوا النساء والأطفال ومن اعتزال القتال .
ثَقِفْتُمُوهُمْ : تمكنتم من قتالهم .
الْفِتْنَةُ : الشرك « 4 »
الْمَسْجِدِ الْحَرامِ : المراد به مكة والحرم من حولها .
وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ : بأن لم يبق من يعبد غير اللّه تعالى .
فَلا عُدْوانَ : أي لا اعتداء بالقتل والمحاربة إلا على الظالمين . أما من أسلم فلا يقاتل .
معنى الآيات :
معنى الآيات :
هذه الآيات الثلاث : وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ من أوائل ما نزل في شأن قتال المشركين
( 1 ) يقال رجل ثقف لقف إذا كان محكما لما يتناوله والمراد : اقتلوهم حيث تمكنتم من ذلك غالبين لهم قاهرين . ( 2 ) لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « من قاتل لتكون كلمة اللّه هي العليا فهو في سبيل اللّه » في الصحيح . ( 3 ) يدخل في هذا النهي كلّ محرم كالميتة وتحريق الأشجار وقتل الحيوان لحديث الصحيح « اغزوا في سبيل اللّه قاتلوا من كفر باللّه ، اغزوا ولا تغلّوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الوليد ولا أصحاب الصوامع » . ( 4 ) ويصح تفسير الآية بأن الفتنة التي حملوكم عليها وراموا رجوعكم بها إلى الكفر أشدّ من القتل أي من قتل المؤمن .