ايسر التفاسير لكلام العلى الكبير — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

معنى الآية الكريمة :

« 1 »

شرح الكلمات :

شرح الكلمات :

الْبِرَّ : اسم جامع لكل خير وطاعة للّه ورسوله محمد صلّى اللّه عليه وسلّم .

وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ : البر الحق برّ من آمن باللّه واليوم الآخر إلى آخر الصفات .

وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ : أعطى المال « 2 » حيث تعين اعطاؤه مع شدة حبه « 3 » له فآثر ما يحب اللّه على ما يحب

ذَوِي الْقُرْبى : أصحاب القرابات ، الأقرب فالأقرب .

الْيَتامى : جمع يتيم وهو من مات والده وهو لم يبلغ الحنث .

الْمَساكِينَ : جمع مسكين ، فقير معدم أسكنته الحاجة فلم يقدر على التصرف .

ابْنَ السَّبِيلِ : المسافر البعيد الدار المنقطع عن أهله وماله .

السَّائِلِينَ : جمع سائل : الفقير المحتاج الذي أذن له في السؤال لدفع غائلة الحاجة عن نفسه .

فِي الرِّقابِ : الرقاب جمع رقبة والإنفاق منها معناه في عتقها .

الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ : البأساء : شدة البؤس من الفقر ، والضراء : شدة الضر أو المرض .

وَحِينَ الْبَأْسِ : عند القتال واشتداده في سبيل اللّه تعالى .

أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا « 4 » : أي في دعواهم الايمان والبر والبرور

معنى الآية الكريمة :

معنى الآية الكريمة :

في الآيات الثلاث السابقة لهذه الآية ندد اللّه تبارك وتعالى بأحبار أهل الكتاب وذكر ما توعدهم به من غضبه وأليم عقابه يوم القيامة كما تضمن ذلك تخويف علماء الإسلام من أن

( 1 ) نصب : وَالصَّابِرِينَ على المدح إذ هو معطوف على وَالْمُوفُونَ وهو مرفوع ، ونظيره قوله تعالى : وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ والنصب على المدح شائع في كلام العرب وهو إشارة وتنبيه على فضيلة الصبر ومزيّته وقرئ والصابرون بالرفع على الأصل . ( 2 ) فيه دليل على أن في المال حقا غير الزكاة وشاهده قوله صلّى اللّه عليه وسلّم « إنّ في المال حقا سوى الزكاة » . رواه ابن ماجة والترمذي . ( 3 ) ويصح أن يكون على حب اللّه لا على شيء آخر ، أي أعطى المال من أعطاهم لأجل حب اللّه عزّ وجل . ( 4 ) ورد في فضل الصدق قوله صلّى اللّه عليه وسلّم « عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإنّ البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند اللّه صديقا » . في الصحيح .