التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 192 ]

س 162 : ما هو تفسير قوله تعالى :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 191 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 191 ]

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ ( 191 )

[ البقرة : 191 ] ؟ !

الجواب / روي عن أئمتنا عليهم السّلام : أن قوله تعالى : وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ناسخ لقوله : وَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَالْمُنافِقِينَ وَدَعْ أَذاهُمْ « 1 » .

وقال الشيخ الطبرسيّ في معنى هذه الآية : خاطب اللّه تعالى المؤمنين .

مبينا لهم كيفية القتال مع الكافرين ، فقال : وَاقْتُلُوهُمْ أي : الكفار حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ أي : وجدتموهم .

وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ يعني : أخرجوهم من مكة ، كما أخرجوكم منها وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ أي : شركهم باللّه ورسوله ، أعظم من القتل في الشهر الحرام . وقيل : لأن الكفر فساد يظهر عند الاختبار . وقوله وَلا تُقاتِلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ أن يقتلوا حيث ما وجدوا .

وفي الآية دلالة على وجوب إخراج الكفار من مكة ، كقوله حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ * . والسنة قد وردت أيضا بذلك وهو قوله : « لا يجتمع في جزيرة العرب دينان » « 2 » .

س 163 : ما هو تفسير قوله تعالى :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 192 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 192 ]

فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 192 )

[ البقرة : 192 ] ؟ !

الجواب / قال الشيخ الطبرسيّ : فَإِنِ انْتَهَوْا أي : امتنعوا من كفرهم بالتوبة منه .

( 1 ) مجمع البيان : ج 2 ، ص 28 . ( 2 ) نفس المصدر السابق : ص 30 .