التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 124 ]

س 102 : ما هو تفسير قوله تعالى :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 123 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 123 ]

وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ( 123 )

[ البقرة : 123 ] ؟ !

الجواب / في بداية الأمر نذكر بأن هذه الآية الكريمة قد مر ذكرها في نفس السورة برقم ( 48 ) ، . . .

أما العدل فمعناه ما ورد عن الإمام الصادق عليه السّلام قال : العدل :

الفريضة « 1 » .

س 103 : ما هو تفسير قوله تعالى :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 124 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 124 ]

وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ( 124 )

[ البقرة : 124 ] ؟ !

الجواب / قال المفضّل بن عمر ، سألت الصّادق عليه السّلام ، عن قول اللّه عزّ وجلّ : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ ما هذه الكلمات ؟

قال عليه السّلام : « هي الكلمات التي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ، وهو أنّه قال : يا ربّ ، أسألك بحقّ محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت عليّ ، فتاب اللّه عليه إنّه هو التّواب الرحيم » .

فقلت له : يا بن رسول اللّه ، فما يعني عزّ وجلّ بقوله : فَأَتَمَّهُنَّ ؟

قال عليه السّلام : « يعني فأتمّهنّ إلى القائم عليه السّلام اثني عشر إماما ، تسعة من ولد الحسين عليه السّلام . . . . . « 2 » .

وقال الصادق عليه السّلام أيضا : « قد كان إبراهيم نبيّا وليس بإمام حتى قال

( 1 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 57 ، ح 87 . ( 2 ) الخصال : ص 304 ، ح 84 .