المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — الجزء ١، الصفحة ٩٥

النّصوص التّاريخيّة

خَطِيئَتِي الشّعراء : 82 .

السّابع : مقام المحبّة : أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتى البقرة : 260 .

الثّامن : مقام المعرفة : وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ الشّعراء : 84 .

التّاسع : مقام الهيئة : إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ التّوبة : 114 .

العاشر : مقام الوراثة : وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ الشّعراء : 85 .

وفي هذا المقام حصل له الاستغناء عن الواسطة والوسيلة ، فقال : حسبي من سؤاله علمه بحالي . [ ثمّ ذكر أبياتا بمعناها ] ( بصائر ذوي التّمييز 6 : 32 )

محمّد إسماعيل إبراهيم : يعرف إبراهيم عليه السّلام بخليل اللّه ، وبأبي الأنبياء ، لأنّ من ذرّيّته أنبياء كثيرين .

وقد آتاه اللّه سبحانه صحفا سمّيت في سورتي « النّجم ، والأعلى » ( صحف إبراهيم ) ودعا إلى الحنيفيّة ، الّتي تدعو إلى التّوحيد ، وهي المذكورة في قوله تبارك وتعالى :

ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرانِيًّا وَلكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ آل عمران : 67 .

( 1 : 25 )

2 - . . . مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ . . . الحجّ : 78 .

عبد الجبّار : ربّما قيل في قوله تعالى : مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ كيف يصّح ذلك ولغة العرب صادرة عن إسماعيل ؟

وجوابنا : أنّ المراد المعنى دون نفس الاسم ، فكأنّه وصفهم بتمسّكهم بالملّة ، وبأنّهم من أهل الثّواب ، وهو المفهوم من وصفنا لهم بأنّهم مسلمون ومؤمنون . ( 275 )

الرّازي : إن قيل : كيف قال تعالى : مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْراهِيمَ وإبراهيم صلوات اللّه عليه لم يكن أبا للأمّة كلّها ؟

قلنا : هو أبو رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فكان أبا لأمّته ، لأنّ أمّة الرّسول بمنزلة أولاده من جهة العطف والشّفقة ، هذا إن كان الخطاب لعامّة المسلمين . وإن كان للعرب خاصّة ، فإبراهيم أبو العرب قاطبة . ( 236 )

3 - صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى الأعلى : 19 .

أبو حيّان : قرأ الجمهور ( إبراهيم ) بألف وبياء والهاء مكسورة ، وأبو رجاء بحذفهما والهاء مفتوحة مكسورة معا ، وأبو موسى الأشعريّ وابن الزّبير ( إبراهام ) بألف في كلّ القرآن ، ومالك بن دينار ( إبراهم ) بألف وفتح الهاء وبغير ياء ، وعبد الرّحمان بن أبي بكرة ( إبراهم ) بكسر الهاء ، وبغير ياء في جميع القرآن . ( 8 : 460 )

مثله الآلوسيّ . ( 30 : 111 )

النّصوص التّاريخيّة

النّصوص التّاريخيّة

الإمام الصّادق عليه السّلام : إنّ إبراهيم كان مولده ب « كوثى ربّا » « 1 » وكان أبوه من أهلها ، وكانت أمّه وأمّ لوط صلّى اللّه عليهما سارة وورقة - في نسخة رقية - أختين ، وهما ابنتان ل « لا حج » ، وكان اللّاحج نبيّا منذرا

( 1 ) كما في معجم البلدان 4 : 487 .